Le  1^er  livre  des  rois  ,  chapitre  3

       Salomon succède à son père ; ce sera l’âge d’or avec la construction du Temple à Jérusalem . Une nuit , Dieu se manifeste à lui dans un songe . Salomon Lui demande l’essentiel : la sagesse et le discernement nécessaires pour gouverner le peuple . Il prie pour que son intelligence soit attentive à la Parole de Dieu , pour chercher Sa volonté , la comprendre et la réaliser . Toute responsabilité suppose de savoir discerner le bien du mal pour prendre des décisions en conséquence , en cherchant la vérité et la justice . Son humble prière va plaire à Dieu qui l’exaucera . Salomon rendra un jugement lors d’un épisode resté célèbre où deux femmes se disputent le même enfant ( ch. 3 , versets 16-28)

      Dans une de ses catéchèses , en août 2011 , Benoît XVI nous invitait à « prendre un passage de l’Ecriture Sainte … qui nous rapproche des réalités de Dieu , et les rend plus présentes de nos jours … , à lire et à réfléchir en nous efforçant de comprendre ce que cela nous dit aujourd’hui , à ouvrir notre âme à ce que le Seigneur veut nous dire . »

      La philosophie grecque enseigne la prudence , la tempérance , la force , l’esprit de justice … autant de vertus qui peuvent effrayer nos contemporains ! Dans la Bible , de nombreux livres abordent le thème de la sagesse ( Ben Sirac , les Proverbes , la Sagesse , Job …) . Pour les Juifs , le vrai fondement de la sagesse est la crainte du Seigneur . Rien à voir avec la peur ! Il s’agit sur la piété basée sur le respect de Dieu pour parvenir au bonheur . La sagesse vient de Dieu et rend l’homme capable d’agir conformément à Sa volonté . Au IVème siècle , St Grégoire de Nysse dira : « La vertu dans la perfection , c’est Dieu Lui-même. » Jésus apparaîtra comme un « maitre » de la sagesse (Luc 1,46 ; 1,52 ; 21,15…) . De nos jours , les contemplatifs mènent une expérience prophétique . Mais cela ne nous paraît pas applicable dans notre vie bien agitée … Et pourtant , chacun peut goûter la simplicité , l’humilité dans sa vie quotidienne , se livrer à un approfondissement spirituel lors d’une retraite. A . RICCARDI , fondateur de la Communauté Sant ‘ Egidio nous donne des pistes : ne pas juger trop vite ; apprendre à regarder les autres ; établir plus de justice dans nos relations en remontant à la cause-même des injustices ; dépasser nos satisfactions de bonne conscience ; nous lancer dans des engagements plus solidaires ; et bien nous enraciner dans la prière . Ainsi , « ce qui est folie aux yeux des hommes est sagesse aux yeux de Dieu. » ( St Paul) .  A méditer : Proverbes 8.12-31 ; 9,1-18  / Psaumes 1 et 19 / Sagesse 8.2-8 / Colossiens 2.2-3 / Jean 1 ;1-18 / Jacques 3.5-12 / Actes des Apôtres 5.1-11 ….

      C’est le Pape François qui nous présente ce qu’est le discernement dans un des chapitres de son livre  Amour , Service et Humilité :

« Dans un cœur bien disposé par la présence agissante du Saint Esprit , le discernement est la capacité à reconnaître l’œuvre de Dieu et les tentations du démon .L’esprit superficiel et imbu de lui-même en est incapable : il se laisse leurrer par l’apparence de vérité dont se parent tous les prophètes du mensonge et de la vaine gloire. » Richesses , orgueil ,gloire … entraînent tous les vices . Il faut donc donner la priorité à la Parole de Dieu qui détruit toutes nos idoles et renouveler sans cesse notre Foi . Le pape François nous met en garde face à un danger , celui de vouloir « instrumentaliser Dieu, afin de mieux réussir dans nos entreprises … Ne faisons pas de Lui un objet que l’on peut faire entrer dans nos catégories égoïstes ! » Une conversion qui nous entraîne à privilégier plus les dispositions du cœur que le travail de l’intelligence en gardant ce grand désir : « essayer de comprendre ce vers quoi penche réellement notre cœur en faisant nôtre la devise de Jésus : Père , non  pas  ma  volonté  ,  mais  la  tienne ! »

      Pour aller plus loin : la lettre de St Jacques (1.2-8) ; les rubriques proposées dans  ZeBible :liberté, choix et responsabilité ; surmonter le mal ; exercer son discernement .

                     L’ Eglise  dans  le  monde  de  ce  temps .

      « Que l’Eglise se tourne vers les temps présents qui entraînent de nouvelles formes de vie et ouvrent de nouvelles voies à l’apostolat . » La Constitution  Gaudium et Spes , publiée le 7 décembre 65 , répond à ce souhait de Jean XXIII .

L’Eglise, proche de tout homme :

      « Les joies et les espoirs , les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps , des pauvres surtout , et de tous ceux qui souffrent , concernent aussi les disciples du Christ. »L’Eglise veut être aux côtés de chaque homme qui se pose des questions profondes sur le sens de sa vie , et que les faiblesses poussent parfois au désespoir , mais qui peut trouver au fond de son cœur , de sa conscience , ce qui va l’aider à agir , pour le bien de tous , face à un nouvel horizon d’espérance . Il revient au peuple de Dieu de « discerner les signes des temps : mettre à la lumière de l’Evangile les événements significatifs pour l’histoire humaine , sociale et politique . »

La dignité de toute personne humaine , créée à l’image de Dieu :

      Les pères conciliaires constatent les débuts d’un phénomène appelé de nos jours « mondialisation » . Les progrès ont permis de multiplier les échanges ; ce choc des cultures doit être orienté vers le bien commun , au service de tous . L’Eglise , convaincue qu’elle peut apporter sa contribution propre , rappelle son enseignement social , la nécessité de combattre les inégalités , toute forme de discrimination , et invite à constituer une communauté des nations en vue de la paix . « L’avenir est entre les mains de ceux qui auront su donner aux générations de demain des raisons de vivre et d’espérer. » L’activité humaine correspond au projet de Dieu . Mais il est urgent d’humaniser le progrès , car « l’homme vaut plus par ce qu’il est  que par ce qu’il a ». Le développement ,  n’étant pas seulement économique et matériel , doit concerner l’homme dans toutes les dimensions de sa vie (thème repris par Benoît XVI dans son Encyclique Caritas in veritate).

La mission spirituelle de l’Eglise :

      « Qu’elle aide le monde ou qu’elle reçoive de lui , elle tend vers un but unique :que vienne le Royaume de Dieu et que s’établisse le salut du genre humain. » L’Eglise respecte les aspirations des hommes et leur propose une lecture de leur signification dans le Christ . C’est dans des dispositions généreuses qui sont au cœur de chaque homme que se trouve la trace de son rapport avec Dieu et de l’humanisation de la société , toujours à promouvoir .

Des thèmes plus concrets :

      La dignité du mariage et de la famille qui ont à leur source l’Amour de Dieu ; l’essor de la culture dans la diversité de ses expressions ; le message du Christ , présent dans tous le champs de la vie économique et sociale ; l’attention de l’Eglise à la vie de la communauté politique ; la nécessité de sauvegarder la paix , autant de priorités dans les années 60 et au XXIème siècle ! « Face aux nombreux défis lancés par le monde , l’Evangile guide nos pas ; c’est un puissant ferment de liberté , d’amour et d’espérance. » (Mgr Dupleix) . Tous les sujets traités étant en constante évolution , certains éléments doivent être réactualisés . Les Chrétiens ont toujours à affirmer , surtout à contre-courant comme l’hiver dernier dans notre pays , ce qui n’est pas conforme à l’Evangile . Cette docilité à l’Evangile , n’est-ce pas un service rendu aux hommes de notre temps ? Oui , nul n’est exclu de l’attention de l’Eglise !

      Témoins   de   l’ espérance  .

      « Il n’est pas facile de parler de l’Espérance …Nous chrétiens , nous en parlons parfois avec trop de légèreté ou trop d’assurance . Nous en avons fait une sorte de gadget permettant aux croyants de traverser l’existence une rose à la main . Et pourtant , selon la parole de Saint Pierre (1Pierre 3,15) , nous sommes faits pour   rendre  compte  de  l’ espérance  qui  est  en  nous  , d’une espérance qui ne se distribue pas comme un colis de vivres ! L’important  n’est pas ce que nous en disons , mais ce que nous vivons au cœur de notre vie entière . » Le Cardinal  ETCHEGARAY , à 90 ans , veut raviver l’Espérance à travers une série de flashs publiés dans « l’Homme à quel prix ? » Ce proche collaborateur de Jean-Paul II a rencontré partout dans le monde des êtres marqués par les souffrances , les épreuves , victimes du racismes , Tsiganes mal menés, Roms mal aimés , migrants … mais tous capables de se relever .

      Jean-Claude GUILLEBAUD , chroniqueur à  La Vie , témoigne lui aussi : « J’ai vu des gens qui avaient de vraies raisons de désespérer nous donner des leçons de courage . Nous avons un devoir d’Espérance à l’égard de ceux qui sont bien plus menacés que nous . Ce qui nous menace en Europe , c’est le découragement , le pessimisme . »

      Guy AURENCHE , actuel Président du CCFD rapporte des scènes qui nous interpellent dans son ouvrage « le souffle d’une vie » : « Dans les tourments de notre monde qui fragilisent tant d’hommes , il existe une multitude de ces êtres , brises légères , qui se lèvent pour rendre le monde plus humain , plus fraternel , plus juste . »

      Le 1^er janvier 2002 (peu de temps après les attentats du 11 septembre) , Jean-Paul II nous délivrait ce message : «  L’humanité a pris conscience , avec une intensité nouvelle , de la vulnérabilité de chacun   et   elle a commencé d’envisager l’avenir avec un sentiment de peur profonde . Face à ce sentiment , l’Eglise doit témoigner de son  Espérance  fondée  sur  la  conviction  que  le  mal  n’a  pas  le  dernier  mot  dans  les  vicissitudes  humaines . »

      Le 30 novembre 2007 , Benoît XVI nous offrait son Encyclique  Sauvés dans l’Espérance : « La vraie , la grande Espérance de l’homme , qui résiste malgré toutes les illusions ,  ce  peut  être  seulement  DIEU . Le Dieu qui nous a aimés et qui nous aime jusqu’au bout . » Et d’ajouter dans son dernier Message de Carême (2013) : « Un monde sans Dieu est un monde sans Espérance . »

      Les lieux d’apprentissage ne manquent pas : relisons toute l’histoire du peuple d’ Israël qui met sa confiance dans le Dieu de la promesse ; unissons-nous au Christ dans Sa souffrance , plaçons-nous sous Son regard ; méditons les paraboles de l’Evangile ; fréquentons Marie ,les Saints ; retrouvons les enseignements des Pères de l’Eglise … « Espérer , c’est croire en l’aventure de l’amour , se fier aux hommes , faire le saut dans l’inconnu et  s’ en  remettre  entièrement  à  Dieu » (Saint Augustin) . Les jeunes … et les moins jeunes pourront trouver des éclairages dans  Youcat :  n° 305 , 306 , 308 , 108 , 146 , 337 , 493 ; dans le témoignage spirituel de C. de Chergé , Prieur de Tibihirine .

      « C’est abominable , la mort d’un enfant . Je ne m’en remettrai jamais . Et pourtant , jamais je n’ai douté de la bonté de Dieu » C’est la conviction du papa d’Ambroise , décédé à 15 ans d’une forme rare du cancer des os . Malgré la souffrance , jamais l’ado ne s’est plaint ; sa Foi vibrante d’Espérance , faisait l’admiration de tout son entourage . Ce beau témoignage est rapporté dans  Panorama  ( déc 2012) . Sa maman confesse : « J’en suis persuadée , la vie d’Ambroise ne s’est pas arrêtée le jour de son décès . Mon Espérance est celle du Credo : j’attends la résurrection des morts . »

    « Jésus ressuscité est l’Espérance de nos vies et de nos engagements . Il était habité de ce secret au sens qu’on ne saurait percer ce qui donnait une telle vérité à la vie , ce qui fait qu’un homme est  témoin  de  l’ Espérance  et  trace  du  divin. »   (une Equipe d’Action Catholique)

      De l’audace ! C’est l’invitation du Cardinal : «  Nous sommes capables de faire du neuf , de créer nous-mêmes , avec l’aide de Dieu , d’être Son collaborateur pour une création qui n’est jamais finie . Le monde est imprévisible ,  mais  quand  il  se  sent  entre  les  mains  de  Dieu  ,  il  sait  où  il  va . »

Le  1^er  livre  de  Samuel  .

      Il raconte la naissance et la vocation de Samuel , le choix de Saül et de David comme premiers rois ; c’est toujours l’histoire qui se déroule entre Israël et son Dieu , tour à tour pittoresque , tragique , édifiante , émouvante , jamais ennuyeuse .

Anne , une croyante

      C’est sa prière confiante qui est importante et qui touche le cœur de Dieu . Son enfant est celui de la promesse , il est bien donné à sa mère qui était stérile , et au peuple .(1.9-17) . Son cantique d’action de grâce (2.1-10) apparaît comme un « premier Magnificat » .

L’appel  de  Samuel (3.1-4)

                    Même si Samuel a besoin d’Heli pour bien saisir que c’est Dieu qui l’appelle à une mission bien particulière , celui qui va devenir Son messager répond en toute disponibilité : « Parle , Ton serviteur écoute. »

L’institution de la monarchie (8.1-22 , 11.15)

      Le peuple a fait pression pour que le dernier  Juge , Samuel , qui aura vite une grande autorité , désigne un roi pour mettre fin à l’instabilité politique  et faire comme les autres peuples . Mais cette demande déplaît à Samuel , car elle remet en question l’autorité de Dieu sur Israël . De plus , un roi pourrait devenir un tyran …Mais Samuel connaît toute la compassion que Dieu porte à Son peuple . Il va donc accueillir Saül et l’oindre de l’onction royale . Dans l’Ancien Testament , ce rite est signe de la bienveillance de Dieu qui repose sur celui qu’Il a choisi , qui est mis à part par Dieu à qui il est étroitement associé pour une mission .

Le rejet de Saül par Dieu (15.10-35)

      Son pouvoir va être fragilisé par une certaine brutalité , l’impatience , le manque de foi . Même certaines victoires se feront dans la précipitation et la confusion . Et Saül va progressivement s’éloigner de Dieu …

Le sacre de David (16.1-23)

      David est désigné après élimination de ses frères pourtant plus âgés , ce qui manifeste la liberté de Dieu qui a choisi celui à qui personne n’avait pensé . Une grande énergie , et surtout la force divine , fondent sur lui , l’animent pour faire de lui un vaillant guerrier , mais surtout un homme selon le cœur de Dieu .

David et Goliath (ch. 17)

      Le géant est un monstre qui symbolise les forces du mal . A la loi du plus fort , le frêle petit berger oppose une autre logique , celle de la confiance en Dieu . Quand Israël a dû combattre pour assurer sa survie , au temps des Juges et des Rois , il a fait l’expérience que la victoire ne venait pas des armes mais de la confiance dans ce Dieu de l’Alliance qui l’avait libéré de l’esclavage en Egypte .

Quant à Saül … (ch 22 à 31)

      Il se montre souvent jaloux , vexé , agressif . Par un crime , il rompt toute relation avec Dieu . Il perd totalement le sens de sa mission . Mais David le respecte , car c’est Dieu qui lui a donné la royauté . Saül s’éloigne encore plus de Dieu en allant consulter une sorcière et va perdre sa royauté . Une fin bien tragique …

L’Esprit de Dieu.

      Dans la Bible , l’expression signifie  souffle , vent , vie qui vient de Dieu (Genèse) . L’Ancien Testament parle plus d’ Esprit de Dieu que  d’Esprit Saint . Mais c’est Lui qui libère le peuple en suscitant des  Juges , qui pousse les Prophètes à parler et à agir pour préparer la venue du Messie . IL s’empare de Saül et de David pour faire d’eux d’autres hommes (10.6 et 16.13) .  Il sera en plénitude sur le Christ durant Sa vie terrestre et se répandra sur les Apôtres à Pentecôte . Il agit et communique Sa grâce à travers l’Eglise dans les Sacrements .

Les relations avec Dieu .

-        Les ponts rompus : 4.1-22 ;  22. 6-23 ; 28 . 3-11 

-        La confiance : 7.10 ; 9.16 ; 12.22-24 ; 15.22 ; 16.7 ; 17.37 ; 30 . 6-8

-        Qu’en est-il pour nous ?

Le choix de Dieu

      La victoire ne peut venir que de Dieu qui choisit ce qui est faible pour couvrir de honte ce qui est fort ! Saint Paul reprend ce thème dans  1Cor 1,27   ;  2Cor 12 , 9   ;   et  Phi 4,13 .

Prochaine rencontre biblique : le mardi 12 février à 14 H 30 ou le jeudi 14 février à 20 H 30 avec pour thème Le 2ème Livre de Samuel

Quoi  de  neuf  sur  le  web ?

Pour l’Année de la Foi : une encyclopédie de la Foi pour tous , nombreux outils , plate-forme d’échanges … : www.croire.com

Un calendrier de l’Avent (en ligne dès le 1^er décembre) avec méditation , musique , vidéos de témoignages … : www.lejour duseigneur.com   et : www.rcf.fr

Les  LAUDES (hymnes , psaumes , lectures du jour et enregistrement audio  (du 1^er au 25 décembre) : www.prier.presse.fr .  Lien pour se rendre sur le site des Dominicains .

L'année de la Foi

        Depuis le début de son pontificat, Benoît XVI n'a cessé de rappeler  "l'exigence de redécouvrir le chemin de la Foi pour mettre en lumière de façon toujours plus évidente la joie et l'enthousiasme renouvelé de la rencontre avec le Christ ."

      Constatant qu'aujourd'hui, dans de grands secteurs de la société, on  assiste à une profonde crise de la Foi qui a touché de nombreuses personnes, le Pape souligne que cette situation est inacceptable pour les chrétiens, d'autant plus que "l'Homme d'aujourd'hui peut aussi  avoir le besoin d'écouter Jésus qui invite à croire en Lui ."

      La question posée par Ses auditeurs ( Jean 6, 28 ) reste la même pour nous . Il nous répond : " l'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en Celui qui L'a envoyé ."

      Voilà pourquoi, l'an dernier, par sa Lettre Apostolique Porta Fidei, le Pape a décidé de promulguer une Année de la Foi qui s'ouvrira le 11 octobre prochain, à l'occasion du 50 ^ème anniversaire de l'ouverture de Vatican II et qui s'achèvera pour le Christ Roi le 24 novembre 2012 . Ce 11 octobre 2012 est aussi le 20 ^ème anniversaire de la publication du Catéchisme de l'Eglise Catholique, promulgué lui par le Bienheureux Jean-Paul II " dans le but d'exposer à tous les fidèles la force et la beauté de la Foi ." Octobre 2012 sera aussi le mois de l'Assemblée Générale du Synode des Evêques sur le thème de "La Nouvelle Evangélisation pour la transmission de la Foi chrétienne ."

( voir une autre page de notre blog paroissial )

     Le mensuel Prions en Eglise nous explique le logo : " un   symbole graphique accompagne cette année : une barque, image de l'Eglise, navigue sur les flots du monde . Son mât est une croix . Ses voiles portent en filigrane ce rappel essentiel, coeur de la Foi chrétienne : Jésus, Sauveur du monde ." 

      C'est une grande grâce dont l'Eglise va bénéficier ! Benoît XVI nous invite à " une conversion authentique et renouvelée au Seigneur ... La Foi grandit quand elle est vécue comme expérience d'un amour reçu et quand elle est communiquée comme expérience de grâce et de joie ... L'Année de la Foi sera aussi l'occasion propice pour intensifier le témoignage de la Charité . "

      Pour satisfaire notre curiosité : les hebdomadaires et mensuels chrétiens, le site de l'Eglise de France ( accessible par un lien sur notre page d'accueil ), le site du diocèse de Clermond-Ferrand ( vidéo sur Vatican II ) .

Le Deutéronome

        Ce livre de la Bible présente une suite de discours que Moïse a prononcés avant sa mort . C'est la reprise des lois données au Sinaï, énoncées dans le 'Exode, des Nombres et le Lévitique, plus particulièrement leur application à la vie sédentaire nouvelle au pays de Canaan . Vivre selon les lois du Seigneur, c'est la seule manière pour le peuple d'Israël d'assurer sa survie . Tout au long , se développe le thème de la fidélité de Dieu qui a sauvé et béni Son peuple . On y découvre le plus grand des commandements : "Tu dois aimer le Seigneur de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force ."  Quatre piliers vont soutenir la confiance du peuple : écouter, se souvenir, mettre en pratique les commandements, transmettre aux générations futures .

                        Ecouter : " Ecoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur ." Ce verset fait partie de la prière de tout juif le matin et le soir . Pour les chrétiens aussi, aimer le Seigneur est le plus grand des commandements . Les évangiles de Matthieu ( 22.37 ) et de Marc ( 12.29-30 ) nous le rappellent . Ecouter qui ? Dieu Lui-même ! C'est Lui qui a eu l'initiative d'aimer l'homme, c'est Lui qui a conclu une alliance avec lui, c'est Lui qui a un projet d'amour sans limites pour tous les hommes . Assurés qu'Il nous aime, nous pouvons L'écouter, croire en Lui, Lui faire confiance, pas par contrainte ou soumission, c'est une adhésion du coeur ! L'écouter comment ? Pas d'une oreille distraite, comme le fond sonore des pub à la télé, pas comme s'il s'agissait d'une règle extérieure : c'est la découverte d'une manière de vivre .

      Se souvenir : " Vous suivrez toujours le chemin que le Seigneur vous a tracé ." La libération d'Egypte, terre d'esclavage, le fait d'écouter Dieu parler, Dieu qui anéantit les ennemis de Son peuple ... tous les éléments de son histoire, le peuple ne doit pas les oublier . C'est Dieu qui agit Lui-même à chaque étape . Moïse énumère tous ces "faits extraordinaires", ces "privilèges " qui exigent la reconnaissance du peuple .

           Moïse rappelle de très nombreuses fois la nécessité de mettre en pratique les lois et les commandements du Seigneur . Les chapitres 12 à 26 les détaillent : sont concernés le culte, le rejet de toute idôlatrie, la dîme, la remise des dettes, la libération des esclaves, le respect des biens du prochain, l'accueil des étrangers, la célébration des fêtes, les villes-refuges, l'attention aux pauvres, la manière de rendre la justice, l'honnêteté dans le commerce ... Du très concret ! On y trouve aussi l'expression bien connue "oeil pour oeil ..." ; la loi peut nous sembler alors extrêmement dure ; il s'agit d'éliminer toute idée de vengeance . Ce n'est pas n'importe quelle alliance ! Obéir à ces lois, c'est s'assurer de la bénédiction de Dieu : "Il vous comblera de Ses bienfaits ." Difficile ? Moïse insiste : ce n'est pas hors de portée : " Les commandements que je vous communique ne sont pas difficiles à comprendre, ni hors d'atteinte pour vous . Cette Parole du Seigneur, elle est tout près de vous, dans votre bouche et dans vos coeurs, et vous pouvez la mettre en pratique ."  Moïse va bénir les 12 tribus d'Israërl, un encouragement pour tous à avancer, confiants dans l'avenir ( chapitre 33 )

          Transmettre : " Ces commandements, tu les enseigneras à tes enfants ... , cette alliance concerne tous nos ascendants ."  La loi qui vient de Dieu indique une direction, donne les moyens sûrs d'arriver au but, elle montre le chemin vers Lui, elles est le support nécessaire sur lequel on s'appuiepour avancer, elle permet d'éviter les chutes, les égarements . Les textes de lois seront placés dans le coffre de l'Alliance, non pas enfermés et destinés à l'oubli, mais donnés en héritage aux générations futures .      

             Le livre s'achève par l'évocation de cette figure unique, Moïse, un serviteur, un p ro phète, un porte-parole, un confident . ECOUTER  = OBEIR  = AIMER  = VIVRE !

                Et nous ? Prenons-nous suffisamment au sérieux cette Parole de Dieu ? Elle peut nous aider à sortir de nos enfermements et de nos égoïsmes ! Pour en devenir plus familiers, pourquoi ne pas participer à la rencontre mensuelle du groupe biblique ? Sommes-nous convaincus que l'Ecriture est une nourriture indispensable ? Il ne s'agit pas de prouesses intellectuelles, il suffit de la laisser résonner et travailler en nous, avec le secours du Saint-Esprit ! Et ne restons pas seuls dans notre petit coin : soyons prêts à témoigner de nos convictions !

      ZeBible nous propose un programme de lecture du Deutéronome, avec les clés données, c'est tout un itinéraire que nous pouvons parcourir : nous rappeler les bienfaits de Dieu ( chapitre 5 ) ; aider les autres, aimer sans compter, être attentifs aux pauvres ( ch. 26 ) ; un bonheur reçu à transmettre ( cg.4 et 6 ) ; des paroles essentielles pour vivre ! ( ch.6 )

L'exode

         L' Exode : rien à voir avec l'exode rural qui a dépeuplé nos campagnes, ni avec l'habituel départ en masse des vacanciers d'été qui donne des sueurs froides à "Bison futé" . Ce qui est raconté dans la Bible, au Livre de l'Exode, entre 1500 et 1100 avant JC, fut bien un départ en masse, certes, une expérience inoubliable, celle de la libération des Hébreux esclaves en Egypte . De siècle en siècle, les Israélites se raconteront cette délivrance extraordinaire . Des fugitifs apeurés, sans armes, ont été sauvés, alors que la puissante armée de Pharaon les poursuivait ; ils ont erré 40 ans dans le désert, apprenant progressivement et difficilement à vivre dans la liberté . Nous connaissons bien certains épisodes de cette histoire : la rencontre au buisson ardent, les 10 plaies d'Egypte, le passage de la Mer Rouge, la manne, les 10 commandements, le veau d'or ...

         Dieu a vu Son peuple maltraité, Il a entendu ses cris de souffrance . Il est venu le délivrer des oppresseurs et le conduire vers un pays beau et vaste . Il s'est souvenu de Son alliance avec les patriarches . Il a appelé Moïse pour être Son interlocuteur avec ce peuple ; mais cela implique pour Moïse de prendre des risques, d'où de nombreuses objections, car Moïse pense que la mission est impossible . C'est parce que sa confiance en Dieu va grandir qu'il de viendra capable de réaliser de grandes choses . Mais c'est dans le secret de sa conscience , un grand silence intérieur et la prière qu'il a puisé sa force .

            Et nous, baptisés, qui avons reçu la grâce d'être choisis aussi par Dieu, quelle est notre réponse à Son alliance sans cesse renouvelée ? Quelle place pour l'émerveillement et l'action de grâce dans notre prière ? Quels engagements au service de nos frères ?

      Chacun d'entre nous peut alors essayer de comprendre le chemin qu'il a parcouru, comment Dieu l'a conduit, avec une patience inlassable, une douce obstination qui sont la marque de Sa fidélité . Demandons-Lui la grâce de comprendre ce qu'Il veut de nous, pour nous, demandons-Lui la force de le réaliser, même quand nous avons un peu peur - comme Moïse- lorsqu'il faut renouer une relation, dépasser un différend, pardonner, prendre un engagement, accepter une responsabilité ...

             Une relecture de l'épisode du veau d'or peut être l'occasion de nous demander à quelles convictions, pratiques religieuses, rituels nous sommes attachés . Certaines de nos habitudes ne sont-elles pas à revoir ? Celles-ci ne risquent-elles pas de se figer en "principes" auxquels il ne faut pas toucher ? Nos "idoles" : une personne, des idées, un bien matériel ... qui occupent une trop grande place dans notre vie . Jusqu'où aller ? Quelle disponibilité reste-t-il pour chercher Dieu et Le rencontrer vraiment ? Non pas pour ce qu'Il peut nous "rapporter", mais pour ce qu'Il est !

              Les dix commandements : d'un autre âge ? Totalement dépassés ? Le Catéchisme de l'Eglise Catholique enseigne que "leur message n'est pas lié à un contexte historique . Ils expriment les devoirs fondamentaux et immuables de l'homme envers Dieu, et envers son prochain, et leur obligation vaut toujours et partout ." Jean- Paul II au Sinaï précisait le 26 février 2002 : " ils ne sont nullement des devoirs imposés par un Seigneur tyrannique . Ils garantissent pour toujours l'avenir de la famille humaine . Ils préservent l'homme de la puissance destructrice de l'égoïsme, de la haine et du mensonge ..."  Pour les Jeunes - et les moins jeunes ! - Youcat actualise sur 63 pages leur portée dans des domaines aussi vastes et aussi variés que : la liberté religieuse, l'athéisme, la famille, le Jour du Seigneur, l'autorité, l'euthanasie, la peine de mort, l'avortement, la recherche sur les embryons et les cellules souches, la drogue, les dons d'organes, l'accompagnement des mourants, la paix, la non-violence, l'amour et le comportement sexuel, la prostitution, le mariage, les mères porteuses, l'adultère, l'union libre, le téléchargement illégal sur Internet, le partage des données informatiques, le fisc, les jeux de hasard et les paris, le comportement vis-à-vis de la nature, les animaux, la doctrine sociale de l'Eglise, l'engagement des chrétiens, la démocratie, l'économie de marché, le chômage, la mondialisation, le sous-développement, la vérité, la pureté du coeur, la pudeur ... Avec le bonheur comme objectif . mais pas celui qui est présenté par la pub à la TV ! Celui dont on peut avoir un avant-goût dès maintenant, et qui peut être atteint en plénitude dans la Vie que Dieu nous promet !

Entre nous ...

         Dans la diversité des émissions de la chaîne KTO, "Parabole d'un curé de Campagne" est d'un grand intérêt . Le prêtre présente dans un langage très simple et imagé des faits de vie qui peuvent nous interpeller . Récemment, il abordait le thème du DIALOGUE, en commençant par affirmer que "dialoguer, c'est d'abord écouter" . Or, des statistiques qui peuvent nous étonner, montrent  qu'assez souvent  nous n'écoutons notre interlocuteur pas plus de 17 secondes !... Oui !  17 secondes et que nous lui coupons la parole par un  "mais moi aussi, je ..."  ou par un   "ils ont dit à la télé que ..."

        Dialoguer, c'est bien sûr aussi parler . Mais pour quoi faire ? Pour assommer l'autre avec une foule de  "Moi , je ..."  pour être le donneur de leçon, pour ridiculiser l'interlocuteur ? Et de rappeler qu'il existe une manière chrétienne de dialoguer . Retrouvons les dialogues de Jésus avec la Samaritaine, Zachée, et tant d'autres ! ..