Joseph et ses  frères

          Depuis la rentrée, les membres du Groupe Biblique se sont retrouvés 3 fois pour revivre, grâce à un film, le destin singulier du fils préféré de Jacob. On assiste à de nombreuses péripéties, qui commencent par la jalousie de ses frères, et qui le conduisent à un rôle politique important en Egypte. Il sauve ainsi toute sa famille de la famine ; la promesse de Dieu s’accomplit dans la continuité et la fidélité. Le film, qui respecte bien les Ecritures, nous conduit du chapitre 39 au chapitre 50 de la Genèse.

          39.2 : « Le Seigneur était avec Joseph, si bien que tout lui réussissait. » Lui, un esclave hébreu, gère les biens d’un dignitaire égyptien avec respect et fidélité.

          39.21 – 40.4 : La bonté de Dieu ne cesse de se manifester pour Joseph.

          41.14-36 : le voilà qui interprète les rêves de Pharaon ;  «Dieu m’a permis d’ oublier toutes mes souffrances.»

          45.5 : Joseph fait pression sur ses frères qui avaient causé une énorme souffrance à leur père.  «C’est Dieu qui m’a envoyé ici à l’avance pour que je puisse vous sauver la vie.»

          46.7 : Jacob hésite à se mettre en route pour rejoindre Joseph ; mais le fait de le revoir finit par le persuader. Il y aura des vivres pour tous.

          50.20 :  Le  pardon  va  être  plus  grand  que  la  vengeance :  «Vous avez voulu me faire du mal, mais Dieu a voulu changer ce mal en bien.»

Jacob bénit Joseph à travers sa descendance ; c’est lui l’héritier de l’Alliance  de Dieu avec la lignée d’Abraham.

          50.24 : Joseph s’adresse à ses frères : «Dieu vous viendra en aide. Il vous fera quitter l’Egypte pour vous conduire dans le pays qu’ Il a promis à Abraham, Isaac et Jacob.»

          Nous avons là une grande leçon sur les voies secrètes de Dieu : Il maintient toujours ses desseins, malgré les machinations des hommes !

          A chaque rencontre, M. le Curé situe le cadre historique , nous aide à repérer l’essentiel,  répond aux questions qui lui sont posées et nous invite à nous « replonger » dans les Textes, car on ne saurait en rester à  une belle histoire …  Il s’agit de la Parole de Dieu ; si elle est vivante, elle a quelque chose à nous dire, à nous, aujourd’hui. Personne n’est exclu de la rencontre avec le Seigneur, Dieu  « passe » dans la vie de chacun, et chacun est appelé à Le reconnaître  et  à L’accueillir.

          Dans sa méditation du 25 septembre 2017, le Pape François  lançait un message d’ Espérance et de joie en évoquant Joseph  et  ses frères : « Quand le Seigneur nous visite, Il nous conduit à un état de consolation, Il donne la consolation spirituelle qui a lieu de notre temps  et qui est un état dans la vie spirituelle de chaque chrétien … Il faut être ouvert à la visite de Dieu, attendre cette visite, mais pas passivement, il faut se préparer ! …La consolation du Seigneur touche à l’intérieur, elle anime et développe la Charité, la Foi et l’Espérance. Elle élève l’âme aux choses du Ciel  et  l’apaise dans la Paix du Seigneur… Elle laisse des traces. Et c’est ainsi qu’entre en jeu le fait de Faire  mémoire, comme le fit le peuple d’Israël.»

          La  Passion

      L’avant-dernier épisode du film de la Genèse à l’Apocalypse nous montre d’abord Pierre  qui connaît l’amertume et l’humiliation du reniement : «la générosité impétueuse de Pierre ne le sauve pas des risques liés à la faiblesse humaine. Du reste, c’est ce que nous aussi nous pouvons reconnaître sur la base de notre vie. Pierre a suivi Jésus avec élan. Toutefois, le moment vient où lui aussi cède à la peur  et  chute : il trahit le Maître … L’école de la Foi n’est pas une marche triomphale, mais un chemin parsemé de souffrances  et  d’amour, d’épreuves et de fidélité à renouveler chaque jour. » ⁽¹⁾

      Méditer les stations d’un  chemin  de  Croix peut être l’occasion de réveiller notre compassion, de nous engager pour que la solidarité et la douceur réduisent les peines de toutes sortes.  « Jésus, Tu appelles des hommes à prendre le risque de se mêler des affaires des autres. Et Tu sais qu’ils sont nombreux à répondre présent, dans les associations, les paroisses, l’univers professionnel, les missions humanitaires … Se lèveront-ils sans hésiter, les Simon de Cyrène dont notre monde a besoin aujourd’hui ? … Oseront-elles s’avancer au plus près de la souffrance, les nouvelles Véronique ? » ⁽²⁾

      « C’est dans un contexte d’extraordinaire douleur que Jésus prononce les  paroles  qui  sont  les  dernières  avant  Sa  mort .  Son corps est disloqué par la volonté des hommes, massacré par l’orgueil de Ss adversaires. A la Croix, Jésus manifeste Sa divinité, désarme la violence par la surabondance d’Amour qui jaillit de Son cœur.» ⁽³⁾

« Pourquoi m’as-Tu abandonné ?   Cela advient aussi de notre relation avec le Seigneur : face aux situations les plus difficiles, les plus douloureuses, nous ne devons pas craindre de Lui confier tout le poids que nous portons dans notre cœur. Nous devons être convaincus que Dieu est proche, même si en apparence  Il se tait … Mais nous devons aussi dépasser les barrières de notre moi et de nos problèmes pour nous ouvrir aux besoins et aux souffrances des autres. La Croix nous enseigne à prier avec amour pour tant de frères et sœurs qui ne reçoivent pas de réconfort.»

« Père, pardonne-leur … une porte qui nous ouvre à la conversion, qui ouvre des horizons infinis de Miséricorde.»

« Aujourd’hui même, tu seras avec moi dans la Paradis : par Sa réponse, Jésus donne la ferme espérance que la bonté de Dieu peut nous toucher au dernier instant de la vie ; et la prière sincère, même après une vie d’erreur, trouve les bras du Père qui attend le retour du fils.»

« Entre Tes mains, je remets mon esprit : Jésus nous communique la certitude que, pour autant que les épreuves soient dures, nous ne tomberons jamais en-dehors des mains de Dieu, ces mains qui nous ont créés, qui nous soutiennent sur le chemin de l’existence, car elles sont guidées par un amour infini  et  fidèle.»        (1)

      « Le Christianisme n’est pas une doctrine philosophique, ni un programme de vie pour être poli et faire la paix.  C’est  une  personne  élevée  sur  une  croix.  Grâce à la Miséricorde de Dieu, nous nous glorifions dans le Christ crucifié …  Où est ton péché ? – va le chercher dans les plaies du Seigneur, et il sera guéri. Le pardon que nous donne Dieu n’est pas d’effacer un compte que nous avons avec Lui. Le pardon que Dieu nous donne, ce sont les plaies de Son Fils, élevé sur la Croix.» ⁽⁴⁾

      « La parole du Crucifié au disciple, à Jean, et à travers lui à tous les disciples de Jésus,  voici  ta  Mère, devient, au fil des générations, toujours nouvellement vraie. De fait, Marie est devenue Mère de tous les croyants. C’est vers sa bonté maternelle que se tournent les hommes de tous les temps et de tous les coins du monde, dans leurs besoins et leurs espérances, leurs joies et leurs souffrances, leurs solitudes, comme dans le partage communautaire.»           (5)

1. Catéchèses de Benoît XVI entre 2006 et 2012
2. Extraits d’un chemin de Croix publié par  Pèlerin,  janvier 2017
3. Marthe  ROBIN
4. Méditation matinale du Pape François,  8 avril 2014
5. Deus Caritas est de Benoît XVI, § 42

L’espoir,  6^ème épisode du film « De la Genèse à l’ Apocalypse »

          L’ Annonciation, la Nativité, la visite des mages, le massacre des Innocents, la répression des insurrections, Jean le Baptiste, le baptême de Jésus, les 40 jours et les tentations dans le désert, l’ arrestation de Jean, l’appel de Pierre… autant d’épisodes et de figures portés à l’écran.

          Il ne s’agit pas ici de se lancer dans une critique de film, ni d’entrer dans de subtiles discussions de théologiens, archéologues, traducteurs … laissons cela aux « spécialistes ».  S’il est vrai que  la  Parole  de  Dieu  est  vivante,  c’est qu’elle est toujours actuelle et non de vieux récits d’un passé lointain. Elle  éclaire  donc  ma  vie  d’ aujourd’hui ,  pour peu que je l’accueille avec assez de foi  et  assez d’amour. Est-ce bien mon expérience ? Ou celle d’un cœur distrait, une impression de déjà vu, déjà entendu, des mots répétés … Et si c’était l’occasion de rallumer l’intérêt pour cette Parole ? Et si ce texte d’éternité prenait les couleurs et les saveurs du temps présent ?  Certaines homélies de Benoît XVI peuvent nous y aider.

         « Marie fut troublée à l’annonce de l’ange  venu lui dire qu’elle serait la Mère du Sauveur. Elle ressentait combien elle était faible face à la toute-puissance de Dieu. Pourtant, elle a dit  O U I   sans hésiter. Et grâce à son oui, le Salut est entré dans le monde, changeant ainsi l’histoire de l’humanité.  A  votre  tour ,  chers  jeunes ,  n’ayez  pas  peur  de  dire  OUI  aux  appels  du  Seigneur.  Il vous invite à marcher à Sa suite ; répondez-Lui généreusement ! Lui seul peut combler les aspirations de votre cœurs. »  (S’adressant aux jeunes, à Lourdes, le 14 septembre 2008)

          « Pour tous les êtres humains, B E T H L E E M  est associé à l’heureux message de renaissance, de renouveau, de lumière et de liberté. Toutefois, comme cette merveilleuse promesse semble loin d’être réalisée … Depuis le jour de sa naissance, Jésus a été un signe de division et Il continue à l’être, même de nos jours. Il est entré dans notre monde dans le silence et l’humilité d’une grotte … Le message de Bethléem nous appelle à  être  témoins  du  triomphe  de  l’Amour  de  Dieu sur la haine, l’égoïsme, la peur et le ressentiment qui paralysent les relations humaines et engendrent la division là où des frères devraient habiter ensemble dans l’unité, la destruction là où les hommes devraient construire, le désespoir là où l’espérance devrait fleurir. V i v r e   l’ E s p é r a n c e,  c’est avoir le courage d’abandonner des manières infructueuses et stériles de penser, d’agir et de réagir ; c’est cultiver un esprit de paix fondée sur la  justice, le respect des droits et des devoirs de tous,  et  l’engagement à coopérer pour le bien commun ;  c’est persévérer en étant des témoins fidèles de la Gloire de Dieu qui s’est révélée par la naissance de Son Fils. »  (En  Terre Sainte, le 13 mai 2009)

          « L’ adoration  des  M A G E S contient un message exigeant  et  toujours actuel :  en particulier pour l’ Eglise , appelée à  m o n t r e r   J E S U S   a u x  h o m m e s. L’exemple des Mages constitue aussi une invitation à ouvrir les portes et les cœurs au Christ. N ‘ a y e z   p a s   p e u r   d e   l a   L u m i è r e   d u    C h r i s t   !  Laissez-vous illuminer par Lui, peuples de toute la terre ; laissez-vous envelopper par Son Amour et vous trouverez le chemin de la paix ! »  (Epiphanie, 6 janvier 2007)

Gros  plan  sur  David

          La 4^ème séquence du film « la  Bible »  est un récit d’action , d’aventures . Les Israélites tentent de survivre face aux Philistins , bien organisés et beaucoup mieux armés . La figure de David s’en dégage , celle d’un grand roi , homme de guerre habile et courageux qui s’illustre lors d’un combat disproportionné avec le géant Goliath .  C’est la force des faibles face à la faiblesse des forts , comme le montre le Père Michel HUBAUT :

          « Le Philistin qui le toisait avec beaucoup de mépris ne peut s’empêcher de ricaner en voyant venir à lui ce gringalet avec sa fronde et ses cinq pierres . Mais la savoureuse repartie de David est déjà lourde de toute une expérience de vie , méditée et interprétée par le peuple de l’Alliance :  « Tu marches contre moi avec épée , lance et javelot , mais moi , je marche contre toi   au  nom  du  Seigneur … » 

Quelle leçon pour nous aujourd’hui ?  Le P. HUBAUT poursuit :  « La force et la victoire du chrétien ne sont pas dans les moyens les plus sophistiqués de ce monde , mais  dans  sa  FOI  ! … Le paradoxe  de la force de Dieu qui éclate  dans la faiblesse de l’homme demeure une constante pour tous les grands témoins depuis vingt siècles . »

          David , quelqu’un  d’intelligent qui a su gagner le soutien du peuple , mais qui ne réussit pas à gérer les relations tumultueuses au sein de sa famille … Vie privée et politique sont trop souvent entremêlées . Mais bien qu’imparfait , Dieu le choisit , le conseille et veille sur lui .  Ce qui le pousse à exprimer sa joie et toute sa gratitude à Dieu .

          Benoït XVI nous invitait à cette prise de conscience le 11 juin 2010 :  « Dieu prend personnellement soin de moi , de nous , de l’humanité . Je ne suis pas abandonné seul , dans l’univers et dans une société où l’on est toujours plus désorienté… Le Seigneur nous enseigne l’art d’être une personne . Que dois-je faire pour ne pas me précipiter , pour ne pas gaspiller ma vie dénuée de sens ? C’est la question que tout homme doit se poser   et   qui vaut pour tout âge de la vie . ..  Et quelle obscurité entoure cette question de nos jours ! »

Le Livre de l’Exode 

          Même si certains passages ont été omis (par exemple l’adoration du Veau d’Or), le film restitue bien les épisodes du Sinaï et le passage de la Mer Rouge. L’esclavage des Hébreux en Egypte fait dire à Dieu : « J’ai vu la détresse de mon peuple … je serai à tes côtés.» Et Moïse, fort de sa confiance en Dieu, affirme : « Même si vous avez oublié Dieu, Lui se souvient de vous … Dieu est à nos côtés … Dieu est venu briser nos chaînes, nous devons croire en Lui, suivre Son chemin.»

          « Message que le Seigneur ne Se lasse pas de renouveler pour l’humanité opprimée et écrasée, de toute époque et de toute terre, depuis qu’Il révéla à Moïse Sa volonté », disait Benoït XVI. Quelques unes de ses homélies centrées sur le chapitre 19 peuvent nous aider à approfondir certaines scènes du film.

          « Le pacte de Dieu avec Moïse et avec Israël au Sinaï est l’une des grandes étapes de l’histoire du Salut. Le dessein de Dieu de sauver tous les hommes à travers la sanctification d’un peuple s’y manifeste. Ce peuple est appelé à devenir une nation sainte. Son identité se révèlera ensuite pleinement avec la venue de Jésus Christ …

          Dieu Lui-même proclame Son Nom en passant devant Moïse. Le Dieu de la Bible n’est pas fermé sur Lui-même et satisfait de Sa propre autosuffisance ; mais Il est la Vie qui veut se communiquer. Il est ouverture, relation, Dieu de tendresse, de pitié, riche en grâce, qui veut combler chaque lacune, qui veut donner et pardonner, qui désire établir un lien stable et durable. L’Ecriture Sainte ne connaît pas d’autre dieu que le Dieu de l’Alliance …

          Cela semble nous conduire loin du monde et de ses problèmes , mais en réalité on découvre que c’est précisément  en  connaissant  Dieu  de  plus  près que  l’on  perçoit  également  des  indications pratiques  pour  la  vie  . C’est ce qui arrivant à Moïse qui reçut la Loi gravée sur des tables de pierre, dont le peuple tira la direction pour aller de l’avant  et  croître dans la liberté. Du Nom de Dieu dépend notre histoire ; de la lumière de Son visage, notre chemin… Comment  ne  pas  y  percevoir  l’ invitation  adressée  à  chaque  communauté  à  se  renouveler  dans  sa  propre vocation    et    dans  son  propre  élan  missionnaire ? » ⁽¹⁾

          A propos des Dix Commandements, le Cardinal Barbarin explique :

« Dieu nous donne des paroles pour guider notre vie, lui éviter des déviances, les menaces qui la guettent . Les péchés dénoncés sont des dégradations que Dieu veut nous épargner…Nous  devons  considérer  les « commandements »  comme   d e s   p r o m e sses ;   par exemple quand Dieu dit   Tu ne mentiras pas, il faudrait entendre : mais fais-moi confiance ! tu as été créé à mon image. Laisse-toi faire, et je te promets … : Tu ne mentiras pas !   Pour qu’une vie humaine tienne en équilibre, il faut d’abord qu’elle soit solidement arrimée dans le mystère de Dieu ; c’est le sens des 3 premiers « commandements » et les 6 autres parcourent les différents domaines de notre existence, en nous indiquant les fausses pistes à éviter. Le  4^ème est le pivot de tout l’ensemble : il concerne nos parents. Un père, une mère auront toujours aux yeux de leurs enfants une place unique, effleurée par la Gloire de Dieu, source de toute vie.» ⁽²⁾

¹⁾    Extraits de diverses homélies de Benoît XVI,  mai-juin 2008

⁽²⁾   Dans   Dieu est-Il périmé ?  éd. de la Martinière, avril 2015

Evangile  selon  Saint  Luc  (17,11 – 19,27)

17 , 11-19 : Les 10 lépreux ne sont allés qu’à mi-chemin de leur démarche ; mais Dieu n’est pas avare de ses dons, Il ne les mesure pas à notre gratitude …

17 , 20-37 : «  le Royaume de Dieu est là , caché dans la sainteté de la vie ordinaire ; c’est la proximité qui est l’une des caractéristiques du Royaume . Du Royaume dont font partie la souffrance , la croix quotidienne de la vie , la croix du travail , de la famille … Le Royaume est humble , mais il est grand par la force de l’Esprit Saint . Et c’est à nous de le laisser croître en nous , sans nous vanter. »  ⁽¹⁾

18 , 1-8 : « Dieu ne connait-Il pas déjà nos besoins ? Quel sens cela a-t-il d’insister auprès de Lui ? Il écoute et sait tout de nous. Sur notre chemin quotidien, en particulier dans les difficultés , dans la lutte contre le mal, le Seigneur n’est pas loin. Il est à nos côtés. C’est la prière qui nous fait sentir Sa présence, Sa Miséricorde et Son aide. Il y a un combat à mener chaque jour, mais Dieu est notre allié ; la Foi en Lui  est notre force,  et la prière l’expression de notre Foi . » ⁽¹⁾

18 , 9-14 :  « cette parabole du pharisien et du publicain nous concerne directement. Nous pourrions nous aussi être tentés, comme le 1^er de rappeler à Dieu nos mérites … Mais pour monter au ciel, la prière doit jaillir d’un cœur humble et pauvre. Rendons grâce à Dieu, non pas pour nos mérites, mais pour le don qu’Il nous est fait. Reconnaissons que tout vient de Lui et c’est uniquement par Sa grâce que se réalisera ce que l’Esprit Saint nous a dit . C’est alors que nous serons rendus plus justes  et  plus à même de cheminer dans les voies du Seigneur. »⁽²⁾

18 , 15-17 : « il y a encore de nombreux enfants qui vivent dans des conditions inhumaines, en marge de la société …Tant d’enfants aujourd’hui sont exploités , maltraités , tenus en esclavage , objets de violences et de trafics illicites , déracinés, réfugiés, parfois noyés en mer … De tout cela, nous avons honte devant ce Dieu qui S’est fait enfant. Sommes-nous indifférents ? Savons-nous les défendre ? Prier pour eux et avec eux ? Des enfants pleurent et leurs pleurs nous interpellent. Les armes se commercialisent, qui finissent dans les mains d’enfants-soldats … » ⁽¹⁾

18 , 18-30 :  « Nous disons, c’est vrai, nous devons avoir confiance dans le Seigneur ! En revanche, nous avons tous cette faiblesse, cette fragilité de placer nos espérances en nous-mêmes , dans les possibilités humaines. Et nous oublions le Seigneur. C’est une attitude qui nous conduit loin de Lui, sur la route de l’absence de bonheur. Le riche de l’Evangile est un malheureux, car il s’est condamné lui-même. Où est placée ma confiance ? Dans le Seigneur ? Dans les idoles que j’ai faites ? »⁽¹⁾

18 , 31 -34 : Des paroles encore voilées pour les Apôtres, mais au 3^ème jour, la lumière de la Résurrection resplendira !

18 , 35-43 : l’aveugle de Jéricho :  « il a frappé à la porte du Cœur de Jésus ! Les autres le rabrouaient pour le faire taire …  Malheureusement , cela arrive fréquemment chez les croyants . Lorsque nous avons trouvé le Seigneur , nous avons tendance à dire : mais nous, nous sommes avec le Seigneur ! … Devant cette tentation de petits groupes des élus, l’attitude de Jésus est décrite ainsi par Luc :  Il S’arrêta. C’est une grâce ! Il fait tourner la tête des disciples vers les périphéries douloureuses, comme pour dire : ne me regardez pas seulement moi ! »   (1)

19 , 1-10 : Zachée :  «si l’homme laisse entrer Dieu dans sa vie et dans son univers, s’il laisse le Christ vivre dans son cœur, il ne le regrettera pas, mais au contraire, il fera l’expéreience de la joie de partager Sa vie-même, étant destinataire de Son Amour infini ! »  (2)

19 , 11 -27 : Jésus nous confie une tâche à accomplir fidèlement : mettre en valeur les dons que nous avons reçus.

1. Méditations matinales du Pape François à la Chapelle de la Maison Ste Marthe .
2. Homélies de Benoît XVI , octobre et novembre 2010

Jésus  prend  la  route  qui  le  conduit  à  Jérusalem  

(St  Luc  9 , 51 – 13 , 21)

10, 1-20 : La mission des 72 va mettre les hommes auxquels ils sont envoyés devant l’urgence de la décision, de la conversion. Le Pape François nous suggère ces questions pour un examen de conscience : «L’homme vit en lui le drame de ne pas accepter le Salut de Dieu parce qu’il voudrait être sauvé à sa manière … Et moi, comment je veux être sauvé ? A la manière d’une spiritualité qui me fait du bien, mais où il n’y a aucun risque ? Ou à la manière divine , sur la route de Jésus , qui nous surprend toujours , qui toujours nous ouvre les portes à ce mystère de la toute-puissance de Dieu , qui est  LA   M I S E R I C O R D E  ,  LE   P A R D O  N   ? »  ⁽¹⁾

10, 21-24 : « L’expression par laquelle Jésus commence Sa prière contient le fait qu’  Il  reconnaît pleinement l’agir de Dieu le Père. Il est totalement, consciemment et joyeusement d’accord avec cette façon d’agir, avec le projet du Père. C’est le sommet d’un chemin de proximité où apparait clairement la communion intime et profonde de Jésus avec la vie du Père dans l’Esprit Saint. Jésus exprime Sa volonté d’impliquer dans cette connaissance  tous ceux que le Père veut y faire participer, ceux qui accueillent ce don, l e s   p e t i t s. Ceux qui ont un cœur simple, sans présomption … Nous aussi, par le don de Son Esprit, nous pouvons nous adresser à Dieu avec la confiance des enfants. Reconnaissons que nous ne sommes pas auto-suffisants, nous avons besoin de Dieu, de Le rencontrer, de  L’écouter, de Lui parler. »  ⁽²⁾

10, 25-29 : L’amour n’est pas qu’un sentiment … Il transforme la relation en se traduisant en actes. Les Docteurs de la Loi voulaient s’ajuster correctement au Dieu de l’Alliance. Mais celle-ci tracerait-elle une démarcation au milieu des hommes ? Qui doit-on aimer pour nouer une bonne relation avec Dieu ? Pour dévoiler le sens des Ecritures, Jésus va raconter une histoire …

10, 30-37 : c’est la parabole du   Bon  Samaritain,  « une histoire si lamentable au début, mais si heureuse à la fin ! … Il y a des gens qu’on exclut, qu’on rejette. Pour ce qui est de regarder ailleurs, et de faire un détour quand une chose ne nous convient pas, nous sommes champions ! Ne faisons pas ces détours dont parle l’Evangile : approchons-nous de toute souffrance   et   que chacun de nous fasse ce qu’il peut. Ne nous en lavons pas les mains !...Reconnaître l’autre comme  m o n    p r o c h a i n   ne m’apporte rien en particulier , mais me constitue essentiellement comme une personne humaine . C’est sur cette base qu’une communauté humaine,  et non une horde de bêtes sauvages,  peut se former.» Et le Pape de citer en exemple  M. KOLBE  comme « autre bon Samaritain » du XXème siècle. ⁽²⁾

10, 38-42 : Marthe  et  Marie. Elles reçoivent Jésus : du bonheur pour elles ! Marthe se met en quatre pour le repas, alors que Marie, assise aux pieds de Jésus, L’écoute. La première, hyperactive, accomplit un beau service. La seconde écoute la Parole. Faut-il les opposer ? Ou voir deux attitudes complémentaires ? Jésus, à la suite de Sa Pâque a la capacité de venir nous visiter, nous aussi. Recevons-Le dans notre cœur, aussi réellement que l’ont fait les deux sœurs. Il frappe à notre porte, ouvrons-Lui ! Il ne cesse pas de Se faire proche de nous !

11,  1-13  Apprends – nous  à  prier ! Le Notre-Père est bien autre chose que des formules …  « Cette prière contient toutes les demandes possibles. Elle est à la prière comme le Christ est à l’humanité. Il est impossible de la prononcer sans qu’un changement s’opère dans l’âme. Qu’ajouter ? Sinon que nous avons la lourde responsabilité de transmettre cette prière fondamentalement chrétienne à nos descendants et à nos contemporains, comme nous l’avons reçue de nos parents ou de nos éducateurs. .. »  ⁽³⁾

11 , 29-36 :  Avons-nous besoin de chercher, pour appuyer notre foi de signes extraordinaires ? De preuves, comme si nous étions devant des juges à qui il faudrait fournir des arguments convaincants ?  «A Noël, les Anges donnent un signe aux bergers : un nouveau-né couché dans une crêche. Voilà le signe : l’abaissement total de Dieu. Nous laissons-nous aimer par cette douceur, cette tendresse ? Sommes-nous décidés également à faire preuve de tendresse pour une situation difficile, pour tout problème humain, pour ceux qui nous sont proches ? Ou bien préférons-nous la solution réglementaire, dirigiste, froide et non évangélisatrice ? Sommes-nous disposés à assumer cette tendresse durant les moments de joie, de tristesse, d’épreuves, de conflits, de combats ? » ⁽¹⁾

11 , 37-54 : « on est étonné de la violence de Jésus contre les scribes et les pharisiens, car dans le cœur de Jésus, il n’y a que l’amour, un amour brûlant, un torrent de Miséricorde …Souvent, j’ai pensé qu’ Il parlait ainsi avec l’énergie du désespoir : Il cogne avec une force maximale dans l’espoir de faire exploser leur carapace et, si possible, d’atteindre leur cœur.»⁽⁴⁾   Et notre carapace à nous ? Nous portons tous en nous notre part de pharisaïsme !

12 , 1-7 :  « l’  h y  p o c r i s i e   est  cette façon de vivre, d’agir, de parler, qui n’est pas claire, qui se présente de façon ambiguë … Jésus dit que les pharisiens sont imbus de leur personne, vaniteux. Mais à la fin, tout sera clair. Puis, Il attire l’attention sur la confiance en Dieu : il existe Quelqu’un de plus grand : c’est le Père qui est aux cieux. Jésus nous rassure : soyez tranquilles : le Père vous aime, vous défend ! Il nous invite à prier afin que nous ne tombions pas dans la tiédeur de la vie. » ⁽¹⁾

12 , 13-34 :  Paradoxalement, nous trouvons notre sécurité dans les biens de ce monde quand nous nous en dépouillant pour les partager.

12 , 35-48 :  L’attente de Jésus est souvent oubliée, cachée derrière les soucis de l’instant présent. Ce que Jésus nous demande, c’est d’être des serviteurs fidèles, de bien remplir la charge qui nous a été confiée.

12 , 49-53 :  il n’est pas possible que la rencontre de Jésus n’affecte pas intimement nos relations.

12 , 54-59 : «Il appartient à la sagesse chrétienne de connaître les changements, les signes des temps. D’habitude, nous nous tranquillisons avec des « j’ai lu, entendu, les gens disent… »  alors que nous devrions nous demander : quelle  est  la  vérité ? Quel est le message que le Seigneur veut me donner avec ce signe des temps ? Tout d’abord, le silence est nécessaire. Après : réfléchir . Et   p r i e r  ... Les temps changent. Nous, chrétiens devons changer continuellement .  Mais  en  étant  solides  dans  la  foi en Jésus-Christ  et  dans  la  vérité  de  l’Evangile.» ⁽¹⁾  

13 , 9-17 : C’est le temps de l’urgence de la conversion.L’aujourd’hui de Dieu est une grâce qu’il ne faut pas manquer ! La Loi n’est pas une domination d’un maître jaloux et exigeant. L’amour de Dieu est source de tout !

1.  Méditations du Pape François
2.  Catéchèse de Benoît XVI
3.  Simone  WEIL , philosophe juive
4.  Cardinal BARBARIN , entretiens avec un journaliste .

Le ministère de Jésus (Luc 4 , 14 - 6 , 49)

      Jésus est rejeté à Nazareth (4, 16-30) : «Il lit le Livre du prophète Isaïe qui était la Prophétie à Son propos. C’est pourquoi Il conclut : aujourd’hui s’accomplit cette Ecriture que vous avez écoutée. La première réaction est très belle. Mais ensuite, dans l’âme de certains a commencé à s’insinuer le ver : où a-t-il étudié, celui-là ? Ceux – là voulaient du spectacle, un miracle … Jésus souligne leur peu de Foi, et eux sont rentrés dans une grande colère et Le poussèrent pour Le tuer. Il ne s’agit pas seulement d’un événement qui a 2000 ans : cela arrive tous les jours, dans notre cœur, dans nos communautés ! Celui qui cancane contre un frère finit par vouloir le tuer …Souvent, nous transformons nos familles, nos communautés en un enfer où se manifeste cette forme de criminalité. Commençons par être avec le Seigneur, car là où Il Se trouve, il n’y a pas d’envie, de jalousie, il y a la fraternité.» (2 sept 2013) ⁽¹⁾

     De nombreuses guérisons ( ch . 3 et 4) « Pour Jésus , soigner un malade , en plus de soigner sa maladie , c’est lui donner l’onction pour qu’il se convertisse , en témoignage de l’amour de Dieu , pour que la foi jaillisse et que la pratique de la charité se renforce , grâce à la joie et à l’espérance . La profondeur et l’efficacité de l’onction ne se mesurent pas au nombre de miracles qu’Il peut réaliser, mais réside dans l’union intime et l’identification totale avec le Père qui L’a envoyé. » ⁽²⁾

     Jésus prêche dans la Synagogue (4, 42 – 44) « Il n’était pas un prédicateur comme les autres qui parlent de théologie, mais n’arrivent pas au cœur … IL le faisait de manière différente, nouvelle, parce qu’Il avait la force de l’Esprit Saint. L’autorité de Jésus Lui vient de cette onction spéciale … L’homme laissé à ses forces ne comprend pas les choses de Dieu. Ainsi, nous n’offrons pas un témoignage, nous n’avons pas d’identité. En revanche, l’homme poussé par l’Esprit juge toute chose, il est libre, il n’a pas l’esprit du monde, cette manière de penser, de juger … » (4 sept 2014) ⁽¹⁾

     L’appel des premiers disciples (5, 1-11) « Luc montre leur chemin de Foi : l’invitation à se mettre à la suite de Jésus leur est faite après avoir écouté Sa première prédication et fait l’expérience des premiers signes prodigieux qu’Il accomplit, en particulier la pêche miraculeuse qui offre le symbole de la mission. Le destin de ces appelés sera désormais intimement lié à celui de Jésus … Simon est invité à la confiance. Il doit s’ouvrir à un projet qui dépasse toutes ses perspectives. Il accepte, et se laisse entraîner dans la grande aventure … La grande alternative pour nous aussi : allons-nous privilégier nos propres attentes en repoussant Jésus ou L’accueillir dans la vérité de Sa Mission ? Nous aussi, nous avons le désir de Dieu, voulons être généreux, mais nous attendons que Dieu soit fort dans le monde et le transforme selon nos idées, nos besoins … Dieu choisit une autre voie : celle de la transformation des cœurs. » ⁽³⁾

     Le Sabbat (6, 1-5) « Les pharisiens reprochent aux Apôtres d’avoir violé le Sabbat en cueillant et en mangeant des épis de blé …Jésus leur répond qu’Il est le Maître du Sabbat. Aujourd’hui, nous rencontrons beaucoup de chrétiens sans Jésus, ceux qui ont la maladie des pharisiens et mettent leur Foi et leur religiosité dans un tas de commandements, ils font des choses, mais en réalité ne savent pas pourquoi ils les font ! Il y a ensuite ceux qui cherchent des révélations privées … Seul vaut ce qui te conduit à Jésus, seul vaut ce qui vient de Jésus. Jésus est le centre, le Seigneur, comme Il le dit Lui-même.» (7 sept 2013) ⁽¹⁾

     Jésus choisit les 12 (7, 12 -16) « Il nous a choisis, nous aussi, Il est toujours proche de nous … C’est Lui qui choisit. Cette attitude nous donne du courage, parce que nous avons la certitude qu’au jour de notre baptême, Il nous a effectivement choisis. L’Amour ne regarde pas si on est beau ou laid : Il aime ! Dans Sa liste, il n’y a pas de personnalités importantes selon les critères du monde, mais des gens communs, pécheurs. Jésus est proche des gens, non pas un maître, un professeur, un mystique qui S’éloigne et parle du haut d’une chaire, mais une personne qui est au milieu des gens.»( 9 sept 2014) ⁽¹⁾

Des paroles pour l'éternité

     Des paroles pour l’Eternité (6, 20-26) « Rien à voir avec un bonheur douceâtre ! Chaque Béatitude implique une longue soif, un combat sans trêve, un affrontement permanent à ce monde de violence et d’injustice. Ce sont des paroles décisives : elles devraient être l’âme et la clef de ce Sacrement inouï dont la fonction est de rouvrir grandes toutes les portes : le Sacrement de Réconciliation ! … A force de répéter ces Béatitudes, on voit s’en dégager bien plus qu’un type d’homme : un certain visage qui est celui de Jésus. Notre vie devient ceci : vouloir Lui ressembler. L’essentiel est dit, ce qui est écrit de toute éternité au cœur des hommes, assorti des seules promesses qui vaillent, loin du sens commun, du confortable refuge quotidien, de l’abominable sagesse des nations … Mais ce n’est pas un triste donnant-donnant qui est la maxime de ce monde, qui règle les rapports entre les hommes et se fonde sur des mesquineries, des calculs et des arrière-pensées. C’est l’Amour sous toutes ses formes qui nous soutient et brille dans notre nuit … Celui qui découvre ces paroles ne passera plus sa vie à laisser l’accessoire, le provisoire, l’inconséquent oblitérer l’essentiel …. A notre tour de les traduire en exigences pour notre vie quotidienne ! » (4)

     Aimer ses ennemis (6, 27-38) « Soyez miséricordieux ! :c’est une invitation à comprendre les autres, non à les condamner. Revêtez-vous de sentiments de tendresse, de bonté, d’humilité, de douceur, comme on lit dans la Lettre aux Colossiens. C’est le style chrétien ; c’est le style de Jésus.» (10 septembre 2015) (1)

     Ne pas juger les autres (6, 37-42) « Quand un frère se trompe, comment dois-je le corriger ? Avant tout, le prendre à part et lui parler. Le corriger avec charité, et non sans amour, car ce serait comme faire une intervention chirurgicale sans anesthésie. Il faut la vérité, même si elle n’est pas facile à entendre. Il faut l’humilité, pour reconnaître que je suis plus pécheur que lui (qu’elle). Après, je dois l’aider. C’est un acte pour guérir le corps de l’Eglise. C’est comme raccommoder un accroc. » (12 septembre 2014) (1)

     Porter du fruit (6, 43-49) Invoquer sans pratiquer l’enseignement reçu relève de la croyance, pas de la Foi. En tout temps, s’appuyer sur la Parole de Dieu. C’est une démarche de conversion constante : il s’agit d’atteindre jusqu’aux zones profondes où nous renoncerons à juger, où nous pardonnerons, où nous trouverons l’appui solide qui fera de nous des fils de Dieu. L’Année Sainte de la Miséricorde va nous en apporter la grâce !

1. : méditations matinales du Pape François à la Maison Ste Marthe
2. : CardinalBergoglio, futur Pape, Messe Chrismale à Buenos Aires en 2002
3. : Catéchèse de BenoïtXVI, mai 2006
4. : Gilbert CESBRON huit paroles pour l’Eternité, 1978

L’ Evangile  selon  Saint  Luc  .

          Le Groupe Biblique a repris ses activités (voir les dates dans les bulletins mensuels). Un grand merci à Joseph pour ce qu’il a partagé avec nous autour des Prophètes de l’Ancien Testament  et  des Actes des Apôtres. Cette année, c’est l’Evangile de Luc qui est abordé. Le groupe reste ouvert à tous : il n’est pas nécessaire d’avoir entrepris de hautes études théologiques pour venir !

          Ce qui suit voudrait apporter un éclairage complémentaire,  principalement à partir des méditations du Pape François qui, dans un langage simple et percutant, actualise pour nous la Parole de Dieu.

          Luc veut présenter son œuvre au monde grec, avec un grand souci de clarté. Ce croyant, fermement attaché au Sauveur, se fait « peintre » de la douceur du Christ. Il s’appuie sur la tradition de ceux qui ont été des témoins et sont devenus des serviteurs de la Parole, les Apôtres. Le thème central : l’œuvre et la personne de Jésus. Son récit se place dans la perspective de l’histoire du Salut  et  montre un intérêt tout particulier pour les petits, les pauvres, les humbles. La vie du disciple y est définie par la conversion, la charité fraternelle, la prière, le renoncement …  et  la joie.

          L’Annonciation (1, 26-38)

C’est une invitation à la joie face à la Grâce toute gratuite de Dieu dans Son amour bienveillant. Marie n’est qu’écoute accueillante.  « Sois sans crainte, avait dit l’Ange à Marie en lui annonçant l’Incarnation du Verbe. Soyez sans crainte, a répété bien des fois Jésus à Ses disciples. C’est un mot qui donne confiance et engendre l’Espérance. Il le répète depuis plus de 20 siècles. Il le dit dans le silence de chaque cœur souffrant, angoissé, déboussolé. Il le dit dans les moments historiques de perplexité. Il le dit dans les arènes de tous les Colisées de l’histoire. Il le dit dans chaque blessure humaine. » (Cardinal Bergoglio, Vigile Pascale 2005)

          La  Visitation (1, 39-56)

Marie incarne l’Eglise en mission : l’une et l’autre disent le Salut. Elisabeth connaît alors quel enfant elle porte : un prophète qui voit arriver le temps où Dieu fait grâce. Marie, elle, a dit oui à l’Amour de Dieu, elle a adhéré à la Parole qui lui offrait cette Grâce.  « Nous les chrétiens, nous ne sommes pas tellement habitués à parler de joie. Nous aimons davantage les plaintes ! Qu’est-ce que la joie ? La clef pour comprendre est ce que nous dit l’Evangile : Elisabeth fut comblée du Saint Esprit. Ce qui nous donne la joie, c’est  le  Saint  Esprit. »

          Le  Magnificat (1, 46-56)

Ce chant est inspiré des textes de l’Ancien Testament. Marie commence par une louange. Elle inscrit ce qu’elle vit dans l’histoire du Salut, mais s’appelle elle-même « la servante ». Ce que le Seigneur fait en elle est l’accomplissement des bienfaits de toutes les promesses en faveur d’Israël. Il y est question d’humilité et du programme qu’annoncera Jésus : le Royaume où toutes les valeurs sont renversées. Le texte  chanté chaque soir pour les Vêpres, imprègne toujours profondément la vie de l’Eglise. Marie nous y enseigne  que la vraie richesse ne se trouve pas là où l’on pense et permet de nous situer en vérité face à Dieu.

          Le Cantique de Zacharie (1, 67-79)

Il rythme lui aussi, chaque matin, la louange des communautés. Il célèbre le Dieu d’Israël qui sauve Son peuple et va envoyer Son fils dont Jean Baptiste est le précurseur. Saint Jean Paul II y voit  « un condensé de l’histoire du Salut, la découverte du sens intime et profond de toute l’existence humaine, guidée par la main cachée mais active du Seigneur qui se mêle à celle plus faible et incertaine de l’homme. » Le dernier mot, paix, peut nous inviter à une méditation et au discernement sur la marche du monde. C’est un chemin sur lequel Dieu guide les pas de l’homme, mais un horizon à bâtir chaque jour !

          La naissance de Jésus (2, 1-21)

« Tout se fait sur la voie de l’humilité. Dieu, humble, s’abaisse et vient à nous. Et Il continuera de s’abaisser jusqu’à la Croix .Marie aussi s’abaisse : elle ne comprend pas bien, elle comprend seulement l’essentiel : elle laisse son âme à la volonté de Dieu. Demandons la grâce de l’humilité, voie par laquelle passe assurément la charité. » (8 avril 2013)

Le cadre de vie des bergers devient lieu de la présence de Dieu. Mais c’est notre Foi qui est sollicité, pas notre imagination ! Le Salut et la Paix sont donnés aujourd’hui aux hommes en raison de la bienveillance de Dieu. Voilà les bergers devant le « signe donné ». A leur tour, ils font connaître ce qui leur a été dit de cet enfant. Après eux, les Apôtres, tous les chrétiens    jusqu’à nous ne font que recevoir et redire cette Parole venue de Dieu. Marie quant à elle rapproche, ajuste ensemble tous ces événements et les médite dans son cœur ; sa Foi grandit.

« Jésus Se manifeste aux simples. Ni les aspects sociaux ni la science de ce monde ne sont pris en considération dans les préférences de Dieu, mais la simplicité et l’humilité qui font en sorte qu’un homme, s’intégrant dans l’histoire, le fasse comme Celui qui donne un sens au chemin tout entier. »  (Pape François, dans « Esprit ouvert… »

          La présentation de Jésus au Temple (2, 22-38)

« Pensons à ce moment où Marie et Joseph conduisent Jésus au Temple pour y accomplir la Loi. C’est la fidélité qui a mûri pendant tant d’années et qui a pour effet que cet Enfant vienne et leur donne la joie. »  Syméon Le reconnaît comme le Christ, Le célèbre comme le Salut de Dieu, Lumière des nations, Gloire d’Israël. C’est l’annonce de Sa mission universelle. Mais Il sera un signe contesté, car Il n’apporte pas un Salut tout fait mais appelle au Salut par la Foi. L’oracle laisse dons entrevoir qu’on peut le refuser …

          Jésus à 12 ans , au Temple (2, 41-52)

S’il se fond dans la coutume religieuse de Son peuple, Il devient pour la première fois l’acteur principal. Ses parents Le retrouvent dans une situation et une attitude qui les étonnent, « assis au milieu des maîtres». Il parle, interroge, répond de manière stupéfiante, explique les Ecritures … « il faut que … » Jésus réutilisera cette expression pour parler de la mission qui Lui est confiée. Elle traduit à la fois une nécessité  et  une fidélité qui s’imposent au plus profond de Son cœur, pas un décret arbitraire qu’Il serait contraint de suivre. Il veut Se conformer, dans tout ce qu’Il vit au dessein de Son Père .Jésus oriente vers Dieu le regard de Ses parents … et le nôtre !  « Je viens faire Ta volonté » (Psaume 40)

« L’émerveillement saisit ceux qui écoutaient Jésus ; c’est la première chose que fait la Parole de Dieu .Ensuite, elle donne la joie, car c’est un moment où Elle est semée dans notre cœur … Mais il faut garder cet émerveillement toute notre vie ! Cela  signifie ouvrir notre cœur , comme la terre s’ouvre pour recevoir la semence .Il faut garder la Parole , elle nous aide à rappeler tout ce que le Seigneur fait dans notre vie. » (8 juin 2013)

          Le  Baptême de Jésus (3, 21-38)

Sur les bords du Jourdain, Jean annonce un baptême de conversion en vue du pardon des péchés. Son discours attire les foules, un pêle-mêle de publicains, soldats, petites gens déconsidérés par les scribes et docteurs de la Loi. Jésus aussi est baptisé, un parmi tous les autres. Mais une révélation vient alors du ciel et Sa prière coïncide avec la venue de l’Esprit Saint. Jésus fait de nous le peule de fils que Dieu attend.

          Les tentations  (4, 1-13)

Le diable va essayer de rompre cette relation unique de Jésus avec Son Père : que Jésus tire profit de sa filiation ! qu’Il obtienne la royauté sur le monde ! qu’Il échappe à la mort ! Mais Jésus ne veut pas Se soustraire à Sa condition humaine, ne veut pas céder à l’attrait de la puissance et du prestige et refuse que la Parole soit détournée de son sens … Toute Sa vie , S’est investi dans la lutte contre le mal qui s’attaque à l’homme , le blesse et le sépare de Dieu

« D’où vient la tentation ? Comment agit-elle en nous ? Saint Jacques a observé qu’elle vient de nos propres passions, de nos faiblesses intérieures, des blessures laissées en nous. Elle nous enferme dans un milieu dont on ne peut pas sortir facilement et nous conduit au péché .Arrête-toi .Reste tranquille, lève les yeux, regarde l’horizon, ne te ferme pas, va de l’avant ! Cette Parole de Dieu nous empêchera de tomber au moment de la tentation. » (18 février 2014)

Actes  des  Apôtres : 21,18  à  24,27

       21 , 17-36 : Paul rend compte de son ministère parmi les païens , ce qui amène ses frères à glorifier Dieu . Il rappelle la décision qu’il a prise. Mais des rumeurs circulent et il doit prouver qu’il ne renie pas son appartenance au peuple de Dieu. Les Anciens considèrent qu’il a loyalement fait appliquer les décrets dans les communautés qu’il a fondées. Le voilà reconnu par ses farouches adversaires qui suscitent une émeute et bientôt arrêté .

« Paul a affronté des épreuves difficiles, exerçant avec une générosité absolue ce qu’il appelle le souci de toutes les Eglises. Nous voyons un engagement qui ne s’explique que par une âme réellement fascinée par la lumière de l’Evangile, amoureuse du Christ, une âme soutenue par une  conviction profonde : il est nécessaire d’apporter au monde la lumière du Christ, d’annoncer  l’Evangile à tous. »  ⁽¹⁾

          21 , 37 – 22 , 24 : Face à la foule, Paul essaie de se justifier et dans un vibrant plaidoyer fait une nouvelle fois le récit de sa conversion et de sa vocation .

          22 , 30 – 23 , 11 : Le voici devant le Grand Conseil, sûr de lui. L’humilité chrétienne ne consiste pas à tout accepter , passivement ! Le témoignage du croyant implique aussi d’oser remettre en place ceux qui détiennent un pouvoir et qui en abusent . C’est avec une grande audace qu’il déclare (23 , 6 ) : « c’est parce que j’espère en la Résurrection des morts que je suis mis en jugement . »

« Le point essentiel pour Paul, c’est d’être témoin de la Résurrection .Arrêté et accusé, il indique quel est le sens de sa prédication … Pourquoi la Résurrection est-elle pour lui  et pour nous aujourd’hui un thème aussi déterminant ? Paul donne solennellement une réponse au début de sa lettre aux Romains :la nouveauté de la Résurrection  consiste dans le fait que Jésus , élevé de l’humilité de Son existence terrestre, est constitué Fils de Dieu … C’est pourquoi avec la Résurrection commence l’annonce de l’Evangile à tous les peuples … Cela comporte d’importantes conséquences pour notre vie de Foi : nous sommes appelés à participer jusqu’au plus profond de notre être à tout l’événement de la mort et de la Résurrection du Christ   et   nous croyons que  nous  vivrons  aussi  avec  Lui . » ⁽²⁾

       23 , 11 :  « Courage ! Tu m’as rendu témoignage ici , à Jérusalem et il faut aussi que tu le fasses à Rome. »  Le Seigneur, apparu à Paul , lui assure que rien ne saurait contrecarrer sa volonté .

« Seul l’Esprit Saint nous donne la force d’annoncer Jésus Christ jusqu’au témoignage final …Aujourd’hui  aussi  le  message  de  l’ Eglise  est  le  message  du  chemin  de  la    franchise, du  courage  chrétien. L’ Esprit Saint est le seul qui est capable de nous donner cette grâce du courage d’annoncer Jésus Christ . Nous ne faisons pas de publicité pour avoir plus de membres dans notre société spirituelle ! Ce que le chrétien fait , c’est d’annoncer avec courage et cette annonce provoque   cet  émerveillement  qui  nous  fait  aller  de  l’ avant . »  ⁽³⁾

          23 , 12  -  24 – 27 :  Le fanatisme religieux conduit à un haut degré de haine . Le conflit entre les juifs concerne –t-il  vraiment la justice romaine ? Paul est accusé « officiellement » d’avoir semé la révolte et profané le Temple . ..

1. Catéchèse de Benoît XVI   le 27 août 2008
2. Id. le 5 novembre 2008
3. Méditation matinale du Pape François le 13 avril 20015