La  3^ème mission de Paul

(Actes, Ch 19  à 21,17)

          Paul fait d’Ephèse le centre de son 3^ème voyage missionnaire ; de là , il rayonne dans toute la région . Il y forme des disciples , mais son séjour n’est pas de tout repos … Luc aborde des thèmes variés : l’affermissement des communautés par une nouvelle visite , la venue de l’Esprit Saint , la diffusion de la Bonne Nouvelle , la multiplication des prodiges , la croissance de la Parole , la critique de l’appât du gain , la dénonciation des idoles …

          « Annoncer la Parole (19,20) : concrètement cette parole est constituée par la Croix et la Résurrection du Christ , dans lesquelles les Ecritures se sont révélées . Ce Mystère annoncé dans la Parole se réalise dans les Sacrements et devient ensuite réalité dans la charité chrétienne. L’œuvre évangélisatrice de Paul n’a pas d’autre finalité que d’implanter la communauté des croyants dans le Christ. » ⁽¹⁾

          Ch. 20 : Le regard s’oriente vers l’avenir , vers Jérusalem et bientôt Rome . Paul va affronter l’humiliation et la prison . L’évocation du triomphe de la vie (20 , 1-12) sonne comme un encouragement . Paul prononce un discours d’adieu (20 , 17-38) destiné aux responsables des communautés et aux anciens .Des problèmes sont apparus dans les églises locales : comment s’organiser ? comment se situer face au judaïsme et aux autorités romaines ? comment ne pas se laisser endoctriner par le premier venu ? Nous pouvons brosser un portrait de ces  responsables  , qui aujourd’hui aussi ne doivent pas être des commandants en chef qui décident de tout à leur guise , ni des PDG qui donnent des ordres à exécuter !  Leur  mission  prend  source  dans  le  Christ . Ils célèbrent le Christ. Ils animent , ils mettent en mouvement , ils font souffler le vent de l’Evangile . Ils coordonnent leurs efforts et font appel aux capacités de tous . Ils maintiennent la communauté éveillée à la nouveauté de l’Evangile . Ils veillent les uns sur les autres pour s’éclairer . Ils ont le souci de l’unité . Leur mission n’est ni un honneur , ni une distinction , c’est une responsabilité . Leur premier travail est de manifester , par leur vie , l’humilité du Christ Lui-même . Les responsables sont donc des témoins et des serviteurs .

          « L’Eglise a été présente dans les pensées , le cœur et l’activité de Paul . Elle le fut dans la mesure où il fonda de nombreuses Eglises dans les différentes villes où il se rendait en tant qu’évangélisateur . Certaines de ces Eglises furent sources  de préoccupations et de déceptions … Il  se  sentait  lié  aux  communautés  qu’ il  avait  fondées , d’ une  manière  non  pas  froide  et  bureaucratique  , mais  intense  et  passionnée . »  ⁽²⁾

          «  Il  y  a  plus  de  bonheur  à  donner  qu’ à  recevoir » (20 , 35) L’attention aux pauvres est un devoir pour  toute communauté . On sait avec quelle force , aujourd’hui , le Pape François nous le rappelle sans cesse  , et particulièrement dans  la Joie de l’Evangile : au n° 187 , 188 , 192 , 195 , 197 , 198 , 199 … Oui , « les pauvres ont une place de choix dans le cœur  de Dieu ! » . Ce sont , aujourd’hui ,  « les sans-abri , les toxico-dépendants , les réfugiés , les populations indigènes, les personnes âgées seules et abandonnées , les migrants , nos frères esclaves dans la petite usine clandestine , dans le réseau de prostitution , dans la mendicité … les femmes qui souffrent de situations d’exclusion , de maltraitance et de violence… »  (n° 210 – 212)

          Ch. 21 : Luc met en parallèle  la monté de Jésus à Jérusalem avant sa mort  et  la vie de Paul . Ce n’est pas seulement le rappel d’un souvenir .  « Que  la  volonté  du  Seigneur  se  fasse ! » (21 , 14) :  Luc invite ses lecteurs à faire comme Paul , à suivre la même route que Jésus , à  entrer  dans  la  volonté  de  Dieu .

« C’est l’ensemble du dessein de Dieu : que nous devenions ses fils en Jésus … Chaque croyant peut redire cette invocation aux heures d’épreuve , de fatigue , de souffrance , alors qu’il lui coûte de faire la volonté de Dieu … Mais c’est aussi éprouver de la joie à la voir s’accomplir en nous-mêmes  ou  dans le monde . C’est l’invocation des hommes et des femmes en si grand nombre qui engagent toutes leurs forces pour que triomphent la justice , l’honnêteté et la paix … Qu’elle s’accomplisse dans le sillage de Marie ! Sans comprendre tout , elle adhérait à tout . Chaque jour, elle a dû recommencer à reconnaître Dieu dans sa vie autrement qu’elle ne l’avait prévu . Jour après jour, elle a continué à croire que c’étaient des merveilles que le Seigneur faisait ainsi dans la pauvreté, la déception, la souffrance, le déchirement de Sa servante … Ce n’est ni la précipitation d’une générosité orgueilleuse ou présomptueuse,  ni la résignation ! »  ⁽³⁾

1.  : catéchèse de Benoît  XVI le 15 oct 2008
2.  : id , le 22 nov 2006
3.  : Cardinal Martini , ancien Archevêque de Milan

[ Extrait de l'Eau Vive, bulletin de la paroisse Sainte Marie à Montluçon ]

La fatigue du prêtre,

dans le cœur de Dieu et l’intercession de Marie

         Notre fatigue, chers prêtres, est comme l’encens qui monte silencieusement vers le ciel (cf. Ps 140, 2; Ap 8, 34). Notre fatigue va droit au cœur du Père...

            Revoyons les engagements des prêtres, que la liturgie nous proclame : porter aux pauvres la Bonne Nouvelle, annoncer la libération aux prisonniers et la guérison aux aveugles, donner la liberté aux opprimés et proclamer l’année de grâce du Seigneur. Isaïe dit aussi soigner ceux qui ont le cœur brisé et consoler les affligés. Ce ne sont pas des tâches faciles, ce ne sont pas des tâches extérieures, comme le sont par exemple les activités manuelles – construire une nouvelle salle paroissiale, ou tracer les lignes d’un terrain de football pour les jeunes du patronage…; les tâches mentionnées par Jésus engagent notre capacité de compassion, ce sont des tâches dans lesquelles le cœur est « mu » et ému. Nous nous réjouissons avec les fiancés qui se marient, nous rions avec l’enfant qu’ils font baptiser ; nous accompagnons les jeunes qui se préparent au mariage et à la famille ; nous nous affligeons avec celui qui reçoit l’onction sur un lit d’hôpital ; nous pleurons avec ceux qui enterrent une personne chère… Tant d’émotion… Si nous avons le cœur ouvert, cette émotion et tant d’affection fatiguent le cœur du pasteur. Pour nous, prêtres, les histoires de nos gens ne sont pas un bulletin d’information : nous connaissons nos gens, nous pouvons deviner ce qui se passe dans leur cœur ; et le nôtre, en souffrant avec eux, s’effiloche, se défait en mille morceaux, il est bouleversé et semble même mangé par les gens : prenez et mangez. C’est la parole que le prêtre de Jésus chuchote constamment quand il prend soin de son peuple fidèle : prenez et mangez, prenez et buvez… Et ainsi notre vie sacerdotale se donne dans le service, dans la proximité du peuple de Dieu… qui toujours, toujours fatigue.

            Soyez sûrs que la Vierge Marie se rend compte de cette fatigue, et la fait remarquer tout de suite au Seigneur. Comme Mère, elle sait comprendre quand ses fils sont fatigués et elle ne pense à rien d’autre. Elle nous dira toujours, lorsque nous venons à elle : « Bienvenue ! Repose-toi, fils. Après nous parlerons… Ne suis-je pas là, moi qui suis ta Mère. Et elle dira à son Fils, comme à Cana : « Ils n’ont plus de vin » (Jn 2, 3).

Extraits de l’homélie du pape François

lors de la messe chrismale du Jeudi Saint, 2 avril 2015.

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Edito Mars 2015

Suivre le Christ durant cette semaine sainte

Le Concile Vatican II dans la constitution « Lumen Gentium » nous rappelle que l’eucharistie est la source et le sommet de toute vie chrétienne. Or, l’eucharistie est  le mémorial, au sens de rendre présent, de la mort et de la résurrection du Christ. On comprend alors, que la Semaine Sainte soit le sommet de l’année liturgique, car durant cette Semaine Sainte nous allons déployer, jour après jour, le mystère de notre salut, qui va de l’entrée royale de Jésus à Jérusalem (dimanche des Rameaux) jusqu’à la résurrection du Christ (vigile pascale) en passant par l’institution de l’eucharistie (jeudi Saint), la Passion et la mort sur la croix (vendredi Saint) et le silence du tombeau (samedi Saint).

Voilà pourquoi il est si important de revivre tout cela chaque année, non pas comme un simple anniversaire mais comme un moment durant lequel nous nous souvenons que nous sommes des pèlerins sur cette terre, en marche et que, sur cette progression, nous avons régulièrement besoin d’être fortifiés et renouvelés jusqu’au jour où nous entrerons dans la joie de notre propre résurrection. Ce temps qui se répète chaque année est une grâce, celle d’un chemin où le Christ nous redit sans cesse : « Viens, suis-moi ».

Suivre le Christ, durant la semaine Sainte, c’est avancer, c’est progresser sur le chemin de la sainteté comme le Christ a avancé vers le Golgotha, vers sa mort sur la croix, cette croix dont le Pape François nous dit : « La Croix de Jésus c’est la Parole avec laquelle Dieu a répondu au mal du monde…une parole qui est amour, miséricorde, pardon. Et aussi jugement : Dieu nous juge en nous aimant. Rappelons-nous cela : Dieu nous juge en nous aimant. Si j’accueille son amour je suis sauvé, si je le rejette je me condamne, non à cause de lui, mais de moi-même, parce que Dieu ne condamne pas, Lui seul aime et sauve ».

Car, derrière la croix, derrière le silence du tombeau où tout semble perdu, il y a le tombeau vide du matin de Pâques, il y a la résurrection, sa résurrection, notre résurrection. Car, Saint Paul nous le dit : « Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu, …, Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. »⁽¹⁾

Ainsi, revivre chaque année la Semaine Sainte, c’est être toujours en marche à la suite du Christ dans l’espérance d’être un jour avec Lui au ciel.

A tous et à chacun je souhaite de bonnes et saintes fêtes de Pâques.

                                               Père Eric

(1) : 1Co15, 14 ;19

Ces  maladies  dont  nous

souffrons  tous …

          Après avoir témoigné son « immense gratitude pour l’engagement de toutes les personnes qui travaillent dans l’Eglise » , le Pape François souligne dans  la joie de l’ Evangile  que  « nous sommes tous sous l’influence de la culture actuelle mondialisée, limités et conditionnés par des valeurs et de nouvelles possibilités  … et ce jusqu’à nous rendre malades » (n° 77) . De quelles maladies s’agit-il ?

          Ceux qui  « ne se soucient pas de la rencontre avec les autres, de l’engagement dans le monde, de l’évangélisation ;  qui développent un complexe d’infériorité et occultent leur identité chrétienne ; qui agissent comme si Dieu n’existait pas, décident comme si les pauvres n’existaient pas ;  qui s’attachent à la sécurité économique ou à des espaces de pouvoir et de gloire humaine   … »  souffrent d’ individualisme

Remède :   « donner, avec  enthousiasme, sa  vie  pour  les  autres  dans  la  mission. »

           Ceux qui « fuient tout engagement apostolique ; vivent leurs activités sans spiritualité ; conduisent des projets irréalisables ; veulent que tout tombe du ciel ; donnent une plus grande attention à l’organisation qu’aux personnes ; sont impatients d’arriver à des résultats immédiats ; ceux dont la Foi s’affaiblit et dégénère en mesquinerie…» restent «  enveloppés  dans  une  lassitude  paralysante,  s’ attachent  à  une  tristesse  douceâtre  et  se transforment  en   momies de musées . »

Remède :  « répondre  joyeusement  à l’amour  de Dieu et retrouver l’ Espérance. »

          Les  « prophètes de malheur qui annoncent toujours des catastrophes  (citant ici Saint Jean XXIII) ; ceux que l’échec transforme en pessimistes mécontents et déçus au visage assombri ; ceux qui vivent dans un environnement aride, même dans leur propre famille  ou  leur propre milieu de travail … »  cèdent à un  pessimisme stérile

Remède : 'Reconnaître la lumière que l'Esprit Saint répand toujours dans l'obscurité ; reconnaître le dessein mystérieux de la Providence ; porter sa croix avec une tendresse combative contre les assauts du Mal ; découvrir de nouveau la joie de croire.'

        Ceux qui  « s’ enferment sur eux-mêmes ; qui s’enferment dans le soupçon , le manque de confiance permanent , la peur d’être envahi ; qui s’enferment dans une vie privée confortable  ou  un cercle restreint des plus intimes ; qui s’enfuient d’un lieu à l’autre  ou  d’une tâche à l’autre , sans créer de liens profonds et stables … »  gardent  des  comportements  défensifs .

Remèdes :  « découvrir  et  transmettre  la  mystique  du  vivre  ensemble  ,   de  se  soutenir  ,  de  vivre  une  expérience  de  fraternité   ;  courir  le  risque  de  la  rencontre   ;  répandre  la  révolution  de  la  tendresse   ;  accepter  les  autres  comme   compagnons  de  route  ,  sans  résistance  intérieure   ;   apprendre   à    d é c o u v r i r    J é s u s     dans  le   v i s a g e   des   autres  ,  dans   l e u r s   v o i x   ,  dans   l e u r s   d e m a n d e s  … »

          Les  remèdes  prescrits  sont  à  consommer  sans  modération !

Non  seulement  pendant  le  temps  du  Carême  ,  mais  aussi  pour  soutenir  la  démarche  à  laquelle  notre  Evêque  nous  a  appelés   :   vivre  un  projet  pastoral  missionnaire !

Des  ressources  pour  le   temps  du  CAREME  .

      A l’invitation de notre Evêque , « ouvrons en nos vies , grâce  à  nos  rencontres  autour  du  livret  de  Carême , des espaces pour contempler le Christ , visage du Père . »

Les jours , horaires , lieux   de réunions des différents groupes partout dans notre Paroisse : sur le bulletin mensuel de février 2015  (téléchargeable sur le blog paroissial)

•    « Tenez  ferme ! » : Message  de  Carême  du  Pape  François  sur le site du Vatican (accessible sur la page d’accueil de notre blog)

•      Les  Conférences  à  Notre Dame  de  Paris : elles prennent  en 2015 les couleurs de l’ Année de la vie consacrée . Chaque dimanche , du 22 février  au 29 mars . En direct sur  KTO et     France  Culture de 16 h 30 à 17 h 15 . A 21 h sur Radio Notre Dame  et  RCF  . Rediffusions dans la semaine sur KTO .  Internet :  www.ktotv.com  et www.cheminerverspaques.com   Plus de détails sur :  www.notredamedeparis.fr/spip.php?article1934

•     Les rendez-vous habituels : www.chretiensservice.com    ;   www.lejourduseigneur.com

                                                    www.croire.com        ;   www.caremedanslaville.org

      D’autre propositions sur le site du Diocèse  , et celui des Evêques de France (tous les deux accessibles à partir du blog de notre Paroisse)

•    Les nombreux dossiers des hebdos et mensuels :  www.pelerin.com    ;   www.lavie.fr

                www.panorama-spiritualite.fr    ;   www.prier.presse.fr

      Un site qui a fait peau neuve , où on peut poser ses questions à un Prêtre :

                                                       www.cybercure.catholique.fr

                                                                                          Bonne  route  vers  Pâques !

C’est grave, Docteur ?

    Lors de son pèlerinage à Assise (4 octobre 2013) , à de multiples reprises dans ses méditations matinales à la Chapelle de la Maison Sainte Marthe et aussi devant les Cardinaux de la Curie , le Pape François a parlé d’ « une maladie dangereuse menaçant toute l’Eglise et plus particulièrement celles et ceux qui croient en être immunisés . » Pourquoi ? Parce qu’ils se sentent très différents des autres … et bien meilleurs qu’eux . Cette maladie est « dissimulée derrière des apparences de religiosité et même d’amour de l’Eglise. Extérieurement , tout semble correct . »

En observateur lucide et averti , le Pape pose un diagnostic sûr , sans appel : « Celui qui est tombé dans cette m o n d a n i t é s p i r i t u e l le regarde de haut et de loin , il refuse la prophétie de ses frères , il élimine celui qui lui fait une demande , fait ressortir continuellement les erreurs des autres et est obsédé par l’apparence . »

Des symptômes de cette maladie :

• « On recherche , au lieu de la Gloire du Seigneur , le bien-être personnel ;
• On analyse et on classifie les autres , les énergies s’usent dans le contrôle ;
• L’Eglise se transforme en une pièce de musée ou devient la propriété d’un petit nombre , on est fasciné par le pouvoir , la vaine gloire , on s’auto-estime ;
• Des maîtres spirituels experts en pastorale donnent des instructions tout en restant au dehors . »

Le pronostic du Pape :

Citant le théologien français Henri de Lubac qui lançait déjà une mise en garde en 1968 « si cette maladie envahissait l’Eglise , elle serait infiniment désastreuse … » le Pape souligne un risque d’ a s p h y x i e (n°93 de son Exhortation « la joie de l’ Evangile »)

Quels remèdes prescrit-il ?

• « aller à la recherche de ceux qui sont loin , des immenses multitudes assoiffées du Christ ;
• Retrouver le contact perdu avec le peuple ;
• Sortir de soi et partir en mission , mission centrée sur le Christ . »

Le style de vie proposé est la fidélité à l’ esprit de renouveau de Vatican II ; l’humilité , le dépouillement , la liberté et la générosité de François d’Assise . « Savourons l’air pur du Saint-Esprit qui nous libère de rester centrés sur nous-mêmes , cachés derrière une apparence religieuse vide de Dieu ! »

Les Actes des Apôtres : chapitres 9 , 10 , 11 .

9 . 1-30 : la conversion de Saul . « Saul de Tarse brille comme une étoile de première grandeur dans l’histoire de l’Eglise . » Ainsi s’exprimait Benoît XVI dans sa catéchèse du 25 octobre 2006 . Il poursuivait : « Rencontrer la communauté de ceux qui se professaient les disciples du Christ fut un événement décisif pour lui . Il connut un nouveau chemin qui ne plaçait pas tant la Loi de Dieu en son centre , que plutôt la personne de Jésus , crucifié et ressuscité auquel était désormais liée la rémission des péchés … Sa conversion était le fruit d’une intervention divine , d’une grâce imprévisible … Si l’on en revient à nous-mêmes , nous nous demandons : qu’est-ce que cela veut dire pour nous ? Cela veut dire que le christianisme n’ est pas une nouvelle philosophie ou une nouvelle morale . Nous ne sommes chrétiens que si nous rencontrons le Christ . Assurément , Il ne Se montre pas à nous de manière irrésistible , lumineuse , comme Il l’a fait avec Paul , mais nous aussi , nous pouvons Le rencontrer dans la lecture de l’Ecriture Sainte , dans la prière et la vie liturgique de l’Eglise . »

9 . 31 : L’ Eglise se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ; réconfortée par l’ Esprit Saint , elle se multipliait . » Craindre Dieu : rien à voir avec l’idée d’une soumission terrifiée devant une divinité horriblement courroucée ! Il s’agit d’une vigilance permanente de la Foi . Ceux qui croient en Dieu veillent à ce que tous leurs comportements expriment bien leur alliance avec Lui ; ils tiennent aussi à Le remercier pour Sa tendresse infinie ; ils cherchent de toutes leurs forces à répondre à Son amour . L’ Esprit Saint aide l’Eglise à s’édifier , c’est Lui qui met en route le disciple (10.20 et 11 . 24) , c’est Lui qui descend sur ceux qui écoutent Pierre (10 . 44-45) et qui Se répand aussi sur les non-Juifs .

Nous pouvons nous associer à cette prière de Saint Jean Paul II :

« Esprit Saint , affermis en nous l’homme intérieur , fais-nous passer de la crainte à la confiance . Sois la lumière qui vient remplir le cœur des hommes et leur donner le courage de Te chercher sans relâche . Toi , l’ Esprit de vérité , introduis-nous dans la Vérité tout entière pou que nous proclamions avec fermeté le Mystère du Dieu vivant qui agit dans notre histoire . Eclaire-nous sur le sens ultime de cette histoire. » ( XII èmes JMJ , Paris , 23/8/97)

10 . 23-48 : Pierre chez Corneille : Deux groupes vont se rencontrer et vivre une aventure commune . Nous pouvons voir là les vraies dimensions d’une communauté nouvelle que le Christ fonde entre les hommes . Le discours de Pierre annonce le Salut universel maintenant réalisé en Jésus Christ . C’est une étape décisive qui s’ouvre avec la prédication de l’Evangile aux nations païennes . Les versets 44-48 peuvent être rapprochés de la première effusion de l’Esprit (2 . 11)

11 . 1-18 : Pierre devant l’ Eglise de Jérusalem . Pas de grands débats théologiques ! Pierre raconte les événements par lesquels Dieu S’est révélé en Jésus Christ et par lesquels l’ Esprit a conduit l’Eglise à découvrir les dimensions du Salut et l’ampleur de la tâche missionnaire . Le Pape François commente ainsi l’épisode dans une de ses méditations à Ste Marthe : « Pierre dit : qui suis-je pour faire obstacle ? C’est l’ Esprit qui nous guide tous avec la grâce reçue au Baptême . L’ Esprit est la présence vivante de Dieu dans l’ Eglise , Il est Celui qui fait marcher l’ Eglise toujours plus , au-delà des limites , plus avant . » (12/5/14)

11 . 19-30 : Fondation de l’ Eglise d’Antioche . « Chez ceux qui croient que la religion est uniquement quelque chose de mental , lié à la loi , à l’observance des commandements , et rien de plus , il n’y a pas de cœur , pas d’harmonie . Ce sont des personnes qui veulent seulement des explications , qui n’ouvrent pas leur cœur à l’ Esprit , orgueilleux qui croient tout savoir , pleins de superbe , détachés du peuple , à l’intellectualisme aristocratique. » (Pape François , 13/5/14)

C’est là que pour la première fois , les disciples furent appelés « C h r é t i e n s » ( 11 . 26)

Le nom de chrétien : un appel que Dieu adresse aux hommes . Acceptent-ils de se comporter comme des frères du Christ ? Un nom que l’on choisit . Pour orienter sa vie dans le sens d’un don de soi pour révéler la tendresse du Père . Une joie ! Pas une récompense après une épreuve ! Le nom de chrétien : un envoi , pour témoigner de l’amour de Dieu pour tous les hommes . Une responsabilité , celle d’arracher les autres au mal et au désespoir … Et avant tout , une grande humilité ! Aucun orgueil , qui mettrait alors le chrétien en contradiction complète avec sa mission , celle qui lui vient du Père .