Elie, le prophète « annonciateur de la venue du messie », ravitaillé par les corbeaux 1 Rois 17,1-7

Il nous faut, en ce temps de l’Avent, essayer de lutter contre ce que nous pourrions appeler le… « Syndrome de l’édredon » !

Vous savez, cette énorme couette sous laquelle nous rêvons parfois de nous enfouir pour ne plus voir ni entendre les avis de tempête du monde…

Cette tentation du repli qui nous guette : repli dans l’entre soi de nos milieux, de nos familles, de nos sensibilités religieuses, de nos opinions et de nos certitudes…

Repli loin des différences qui nous inquiètent, des choix qui nous dérangent, des façons de vivre qui nous déroutent.

Repli sur nos vies à nous, nos soucis à nous, notre job à nous, notre famille à nous, notre communauté chrétienne à nous, notre quête à nous d’un petit bonheur tranquille. Peinard !

Loin, si possible, très loin des cris du monde, de tous ces « Lampedusa » où tant de fragiles barques humaines craquent, tanguent et se noient. Presque sous nos yeux. Presque à nos portes.

« Restez éveillés et priez en tout temps » nous dit le Christ dans l’Évangile que nous allons entendre.

Oui, l’Avent qui s’offre à nous est une école où nous pouvons apprendre l’art de l’éveil et de la garde.

Comme on apprend à un marin à prendre son quart, à tenir la barre, à maintenir le cap vers Bonne Espérance !

Et la première manière d’apprendre à veiller, c’est de retrouver le sens de l’attente !

Oui, vivre l’Avent, c’est oser vivre enfin le temps des lentes maturations, des fécondes gestations, c’est réapprendre à marcher, pas à pas, vers notre humanité,

c’est briser l’enchaînement frénétique du temps trop vide parce que trop plein, c’est faire, en soi, au plus intime de son mystère d’homme, de la place à l’avènement de l’Inattendu.

Vivre l’Avent, c’est une « gymnastique de l’âme » qui comporte au moins deux exercices :

Veiller, c’est d’abord mesurer l’urgence qu’il y a pour nos vies à s’arrêter enfin devant Dieu.

L’Avent nous convoque impérieusement à trouver, dans nos agendas, du temps « pour rien », du temps apparemment sans efficacité, du temps enfin « gratuit », « vide », un vide que Dieu pourra enfin emplir de sa présence. Veiller, c’est donc d’abord trouver le temps de la prière, le temps de se recueillir, de se « cueillir à nouveau », de se recentrer sur l’essentiel.

Veiller, c’est aussi se faire « bienveillant » aux êtres et au monde qui nous entourent. Veiller, c’est « veiller sur » la douleur du monde, comme le lait sur le feu, afin qu’elle ne déborde pas… Veiller, c’est « veiller au grain », faire en sorte que celles et ceux que nous croisons ne « crèvent » pas de faim, de solitude, d’injustice, d’oubli, de racisme, d’exclusion sociale, de manque d’amour…

A quoi bon la douce lueur de la crèche :

- Si chez nous, nous sommes indisponibles à celles et ceux que nous prétendons aimer ?

- Si, à deux pas de chez nous, les banlieues s’embrasent, les sans-abris meurent de froid ?

- Si, à des milliers de kilomètres de chez nous, des peuples s’enfoncent chaque jour un peu plus dans la misère, sous les coups de boutoirs aveugles de la Mondialisation.

Il nous faut, pour devenir « Sentinelles de Noël », accepter de vivre la féconde tension entre prière et action, intériorité et engagement, lutte et contemplation.

N’oublions jamais que lorsque nous entrons dans une église, c’est pour mieux en sortir, mieux aller vers le monde ! Car pour venir naître en ce monde, Dieu a besoin de nos cœurs et de nos mains. C’est à nous de transformer ce monde, pour qu’il devienne la crèche de sa Divine Présence.

Oui, l’Avent nous convie à la lutte, au combat, humain et spirituel – en nous et autour de nous – afin de rendre cette terre « divinement habitable » !

Notre tâche de pèlerins en marche vers la Nativité est d’essayer d’offrir un peu de paille chaude, en nous et autour de nous, à la divine Promesse…

Demandons-nous ce que nous faisons du don de la foi : un p’tit placement pépère bien gardé au chaud dans le confort de nos églises ?

Où cette force tellurique de l’amour qui nous sortira de nous-même pour nous projeter vers toutes ces « périphéries » où l’homme attend que nous lui tendions la main et le cœur ?

Veillons à faire du tissu de notre âme une matière inflammable !

Bertrand REVILLION, Diacre Permanent, Journaliste, Ecrivain et Editeur

     Doyet- Bézenet - Montvicq : 3 clochers pour une randonnée ...

        C'est aujourd'hui la 4ème randonnée des circuits des clochers qui relie Doyet, Bézenet et Montvicq. Une bonne quarantaine de marcheurs sur les pas des mineurs avec les commentaires fort intéressants de Jean-Paul et Georges Michard, connaisseurs de l'histoire locale.

Merci aux organisateurs pour cette belle occasion de mieux connaître les territoires de nos 28 clochers.

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        Hier soir, Monseigneur Percerou a rendu visite aux paroissiens de la Sainte Famille pour expliquer le projet diocésain : " Le Projet Pastoral Diocésain est le fruit de dix-huit mois de réflexion au cours desquels notre Eglise « a tenu conseil » : nous nous sommes mis à l’écoute des habitants de notre territoire, à l’écoute les uns des autres, afin de discerner ensemble, au souffle de l’Esprit, les chemins à ouvrir pour que notre Eglise soit fidèle à la mission reçue du Seigneur."

      Près de 80 personnes étaient rassemblées au centre paroissial, enthousiasmées par les paroles de notre évêque. A chacun maintenant de s'emparer du projet afin de "parler dans les langues des hommes et des femmes de ce temps, des merveilles de Dieu."

       Ils étaient 50 jeunes des paroisses du Bon pasteur et de la Sainte Famille à se rendre aujourd'hui à Nevers... malgré les petits pépins de bus au départ et le temps pluvieux. Accompagnés par les 2 prêtres les P.Yvain et Eric, des catéchistes et de quelques parents, les confirmands ont découvert la vie de la petite Bernadette. 

Les jeunes et leurs parents sont particulièrement invités le dimanche 8 décembre à la messe à Commentry à 11 H pour faire leur entrée plus "officielle" sur le chemin de la confirmation.

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Ordination à Moulins de Nicolas Carlier ce dimanche matin. Belle cérémonie priante et chantée.