La  première  en  chemin  …

          Nous pouvons lire dans la Constitution conciliaire  Lumen Gentium : « L’Ancien et le Nouveau Testaments, et la Tradition, montrent avec clarté le rôle de  MARIE dans l’économie du Salut et mettent peu à peu en une lumière toujours plus claire la figure de la Mère du Rédempteur.» ( N° 55)  Et encore : «Elle est vénérée par l’Eglise avec une affection filiale comme une mère très aimante.» (N° 53)  Cette vénération prend plusieurs formes (prières, pèlerinages, chants, liturgie …) Parmi les cantiques qui célèbrent Marie, la première en chemin fait un lien étroit avec le texte du Concile.

          Marie, Tu   nous  entraînes  à  risquer  notre  oui  aux  imprévus  de  Dieu     /    Elle  coopéra au  Salut  de l’homme  dans  la  liberté de sa  Foi et de son obéissance. (N° 56)

          Joyeuse, Tu   t’élances ,  prophète  de  Celui  qui  a  pris  corps  en  Toi.  /  Elle  est  proclamée  bienheureuse  par  Elisabeth  lorsqu’elle se porte en  hâte vers elle.  (N° 57)

          Tu  provoques  le  signe et  l’ heure  pour  Jésus  de  Se  manifester.   /    Aux  noces  de  Cana  ,  émue  de  compassion, elle  provoque  par  son  intercession  le premier  des  miracles  de  Jésus.   (N° 58)

          Tu  te  tiens  là ,  debout ,  au  plus  près  de  la  Croix.  /    Elle  resta  fidèlement  unie  à  son  Fils …  et  se tint  debout, acquiesçant  à  l’  immolation  de  la  victime  qu’elle  avait  engendrée.   (N° 58)

          Dès  les  commencements,  Tu  appelles  l’ Esprit.  /   Nous  voyons  Marie  implorer  par  ses  prières  le  don de l’Esprit.  (N° 59)

          Tu  précèdes, Marie, toute  l’ humanité ;  du  Royaume  accompli Tu es  pierre  précieuse . /   Elle  fut  exaltée  par  le  Seigneur comme  Reine  de  l’ univers.  (N° 59)

                    Mais, ne nous trompons pas : « Ce culte diffère  du culte d’adoration rendu à la Trinité … Les diverse formes de dévotion mariale doivent se tenir dans les limites d’une doctrine saine :  les fidèles doivent se rappeler que la vraie dévotion ne consiste  ni dans un sentimentalisme stérile ,  ni dans une certaine crédulité,  mais qu’elle nous pousse à  un amour de fils et  à l’ imitation des vertus de Marie. »  (N°66-67)