Les chapitres 12 ,13 et 14 des Actes des Apôtres

12. 20-23 La mort d’Hérode : Le Seigneur Se moque des rois de la terre . L’homme qui veut se faire Dieu, voilà le péché par excellence ! Cette disparition fut un réconfort pour les chrétiens persécutés qui ont vu là un signe : la souveraineté de Dieu est plus forte que la puissance des tyrans .

12. 24 – 13. 3 L’hostilité des hommes , surtout celle des puissants , font se lever des obstacles, mais ceux-ci ne sauraient arrêter la marche en avant de l’Eglise voulue par le Seigneur. L’Eglise d’Antioche, en particulier s’est beaucoup développée, sous l’ impulsion de l’Esprit-Saint.

13. 4-12 Saul, maintenant appelé Paul va tenir la première place en tant que missionnaire dans le monde gréco-romain .

13. 13-52 « Les Apôtres commencent leur témoignage en partant toujours de l’histoire du peuple. Jésus ne se comprend pas sans cette histoire. Le chrétien n’est pas là tout seul. Non. Il appartient au peuple. Nous nous trouvons face à la promesse de Dieu: je ferai de toi un grand peuple. Un chrétien sans histoire, c’est quelque chose de laboratoire, d’artificiel, qui ne peut pas avoir de vie. » ⁽¹⁾. Les témoins de la résurrection ont été les compagnons de Jésus depuis la Galilée. Paul et Barnabé continuent d’annoncer la Bonne Nouvelle.

        « Comment pouvons-nous connaître Jésus ? On doit beaucoup étudier le Catéchisme. Mais on ne peut pas se limiter à cette étude ! Sans prière, nous ne connaîtrons jamais Jésus et la joie de la célébration est nécessaire : célébrer Jésus dans ses sacrements, là où Il nous donne la vie, la force, la nourriture, le réconfort et la mission. La consigne, c’est de prendre l’Evangile pour y découvrir ce qu’Il a fait, ce qu’Il nous a enseigné de manière à chercher à L’imiter. » ⁽¹⁾

Etre déclaré juste : « c’est être accueillis par la miséricorde de Dieu et entrer en communion avec Lui, pouvoir aussi établir une relation beaucoup plus authentique avec tous nos frères …Cette condition de vie ne dépend pas des éventuelles bonnes mœurs,c’est une pure grâce de Dieu (cf Rm 3,24).  Suivons l’exemple de Paul dans notre vie quotidienne : en nous maintenant dans une attitude d’ humilité constante face à Dieu et de louange à son égard . D’autre part, notre appartenance au Christ doit susciter en nous une attitude de confiance totale et de joie immense . » ⁽²⁾

14. 1-28 Paul poursuit sa tâche, pas toujours facile … De retour de mission, il affermit le courage des disciples qui ont besoin d’être exhortés à persévérer dans la foi. Quelle joie d’avoir « ouvert aux nations païennes la porte de la Foi » !

           « Paul avait son cœur constant dans l’Esprit Saint . Et  nous tous, si nous voulons trouver un point fixe dans notre vie, nous devons aller à Lui. Il est dans notre cœur, nous l’avons reçu au baptême. C’est lui qui nous donne cette fermeté pour aller de l’avant dans la vie. Comment est mon cœur ? Comme un danseur qui va d’un côté et de l’autre ? Un cœur qui s’effraie? Un cœur qui se cache et a peur de témoigner? Quel est le trésor auquel notre cœur est attaché? »⁽¹⁾

1. : méditations matinales du Pape François , mai 2014
2. : catéchèse de Benoît XVI , 8 novembre 2006

Les  chapitres 6 , 7 et 8  des  Actes  des  Apôtres

          La première communauté est de plus en plus nombreuse ; il faut s’organiser et répartir les tâches . Personne ne doit être oublié , en particulier les plus pauvres . Le pape François commente en ces termes le passage (6. 1-7) qui montre que des problèmes apparaissent : « Les Apôtres ,  avec  l’assistance de l’ Esprit Saint , ont bien réagi : ils ont convoqué le groupe des disciples et ils ont parlé . C’est le premier pas : quand il y a des difficultés , il faut bien les regarder , les  affronter . Mais cela ne suffit pas . Ils se sont rendu compte que leur premier devoir était la prière et le service de la Parole . L’ Esprit Saint les a poussés à créer les Diacres… Le Seigneur est toujours là près de nous quand Il nous dit : tu t’es trompé , reprends le bon chemin . »

          Etienne , premier Martyr : « son assassinat ressemble à celui de Jésus (discussions, confrontations, violence, subornation , mauvaise foi…)La force d’Etienne lui vient de la Grâce  et du  pouvoir  de  l’ Esprit Saint . L’intention de Luc est de nous signaler le chemin à suivre : témoigner  jusqu’au  bout . Au fil des siècles , de nombreux chrétiens se sont illustrés en refusant de cacher la Foi qu’ils portaient dans leur cœur  et  ils sont allés au devant de la mort , transfigurés . On songe à Polycarpe , Félicité , aux 26 Japonais de Nagasaki , à M.Kolbe , E. Stein , au pasteur D. Bonhoeffer…Ils assument dans leur cœur la Béatitude (Lc 6.22). Ce qui les entraîne , c’est la folie de l’Evangile et le scandale de la Croix … Pensons aussi au Moyen Orient , aux Chrétiens qui doivent fuir les persécutions . Pensez qu’aujourd’hui , dans certains pays , on va en prison uniquement parce que l’on porte sur soi l’Evangile ; on ne peut prier que seul et caché … » L’hebdomadaire  La Vie (27 nov. 2014) nous éclaire sur le vécu actuel au Moyen Orient , les visites , le soutien de l’Episcopat français . Mais le Pape rappelle aussi que  «  la tentation est grande pour l’Eglise de vouloir éviter la Croix et de transiger sur la vérité . Pauvre  Eglise  t i é d a s s e  qui fuit et évite la Croix !...Que le peuple de Dieu ne cède jamais à la peur de livrer son témoignage : ne rougis pas du témoignage à rendre au Seigneur . Souffre pour l’Evangile , soutenu par la force de Dieu (St Paul  1 Ti 1.8)

          D’une apparente défaite , le Seigneur fait surgir une avancée de Son plan pour l’annonce de la Bonne Nouvelle (ch . 8) . Cette annonce va sortir de Jérusalem . Philippe va prendre le relais d’Etienne , accomplit des signes prodigieux qui provoquent beaucoup de joie . Pierre et Jean se rendent en mission apostolique en Samarie . Le Saint Esprit est toujours à l’œuvre ! C’est Lui qui a préparé la rencontre de Philippe avec le fonctionnaire éthiopien . Celui-ci va découvrir Jésus et devient le premier Chrétien d’Afrique ! Le Pape François voit dans cette rencontre 3 moments d’évangélisation :

• La docilité de Philippe qui va annoncer le Christ , il obéit à l’appel du Seigneur et va où Il l’appelle ;
• Le dialogue : il ne s’agit pas pour Philippe de dire ce qu’il pense et prétendre que l’autre y croie . Le véritable dialogue part de l’autre ;
• La force du Sacrement , de la Grâce .

Philippe s’est adressé sans préliminaires à un inconnu qui lui demandait d’être aidé dans sa quête personnelle , pas qu’on lui livre tout fait le sens du texte d’Isaïe qu’il lisait . La réponse de Philippe , centrée sur le Mystère de Jésus , fait jaillir la lumière . C’est le cheminement de l’éveil à la Foi qui passe par l’écoute de la Bonne Nouvelle, l’explication des Ecritures et l’accueil des signes concrets du Salut , ici : le Baptême . 

  Les  Actes  des  Apôtres  (ch. 1 et 2)

          L’originalité de Luc est d’avoir écrit un Evangile et les Actes des Apôtres . Très bien documenté , il ne transmet pas de concepts abstraits , mais le vécu des Apôtres et les faits et gestes des premières communautés chrétiennes . C’est un historien croyant : ce qu’il raconte est pour lui une bonne nouvelle qu’il veut partager . Il insiste sur la réalité de la Résurrection de Jésus . Les disciples doivent devenir  « des témoins à Jérusalem , en Judée et en Samarie et jusqu’aux extrémités du monde . » (Actes 1.8)

          Nous pouvons d’abord relire un épisode bien connu : la  Pentecôte ,  « où tous furent remplis du Saint Esprit qui libère Son dynamisme irrésistible , avec des résultats surprenants . Une grande famille se rassemble et s’émerveille . Tous font une expérience nouvelle . »  déclarait le Pape François dans son homélie pour la fête de Pentecôte en 2013 . Il nous proposait trois réflexions et trois questions liées à l’action de l’Esprit Saint :

• La nouveauté : « il nous est difficile de nous abandonner à Dieu en pleine confiance, laissant l’Esprit Saint être le guide de notre vie dans tous les choix . Nous avons peur que Dieu nous fasse sortir de notre horizon souvent limité , fermé , égoïste , pour nous ouvrir à  Ses  horizons …  Demandons-nous si nous sommes ouverts aux surprises de Dieu . »
• L’harmonie : « l’Esprit Saint est Esprit d’unité , pas d’uniformité , d’harmonie .Lui seul peut susciter la diversité , la pluralité , la multiplicité , et en même temps opérer l’unité .  Est-ce que je me laisse guider par l’Esprit Saint en vivant dans l’Eglise  et  avec l’Eglise ? »
• La mission : « Il nous pousse à  ouvrir les portes pour sortir, pour annoncer et témoigner la bonne vie de l’Evangile, pour communiquer la joie de la Foi , de la rencontre avec le Christ  .  Laissons-nous l’Esprit nous ouvrir à la mission ? »

Pentecôte … , un jour si éloigné de nous et pourtant si proche !  « ce qui est arrivé à Jérusalem il y a 2000 ans est un événement qui nous rejoint, qui se fait  expérience  vivante  en  chacun  de  nous. L’Esprit Saint est le don par excellence du Ressuscité à Ses Apôtres, mais Il veut qu’Il parvienne à tous . »

          Après la Pentecôte, des hommes et des femmes désireux de se mettre à la suite de Jésus, commencent à se réunir . Ce sont des Juifs habitant   Jérusalem ou la région. Tout en continuant de pratiquer la religion de leurs pères, ils ont aussi leur propre vie religieuse. La maison est leur lieu de rencontre, de prière. Ils ont unis par l’amitié, la foi et le partage des biens. L’Eglise, à ses débuts vit dans la simplicité, la confiance et dans la joie. Cette vie peut nous paraître un peu idéalisée , mais  ses  caractéristiques  sont  valables  pour  toute  communauté  chrétienne  à  toute  époque !  Il s’agit avant tout d’un attachement persévérant :

• Une instruction en profondeur fait découvrir qui est Jésus  et  ce que représente le Salut ;
• La communion est solidarité sur le plan matériel ; c’est aussi une communion spirituelle du croyant avec Dieu  et  des fidèles entre eux ;
• La fraction du pain est  le  signe du rassemblement et prend un sens nouveau ;
• La prière de louange semble prédominer, mais la communauté demande aussi au Seigneur Son assistance pour un témoignage fidèle. ( Actes 2.42-47)

          Un discours de Pierre

• Un événement vient de se passer ;
• L’appel aux souvenirs laissés par Jésus dans Son peuple ;
• Eclairage à la lumière de l’Ancien Testament ;
• L’Apôtre témoigne de la Résurrection du Christ : l’Ancienne Alliance n’est pas abolie , mais accomplie . 

Chapitres  46  à  52  du  Livre  de  Jérémie

     Certaines parties peuvent nous surprendre : elles présentent un Dieu qui menace son peuple de châtiments car il a péché . Catastrophes , guerres , destructions , dévastations … (47. 1-7 ; 48. 1-17 ; 48. 26-39 ; 49. 1-39 ; 49. 19-27 ; 49. 28-33 ; 50. 23-24 ; 51. 51-58 …) seraient-elles des « punitions » infligées par Dieu ? Cette idée d’un Dieu vengeur est odieuse !Le prophète réfléchit sur des événements qui restent un mal , certes . Mais de l’intérieur , il essaie de leur donner un sens , de voir le positif . Il amène le peuple à reconnaître qu’il s’est mal comporté , et qu’il doit donc changer de vie . Il s’agit moins de  punitions que d’  occasions  de  découvrir  l’ amour  de  Dieu  qui invite Son peuple à vivre une nouvelle vie .  « Toi , Israël , n’aie plus peur , car je suis avec toi. » (46 . 28) . C’est ce que rappelait le Pape François (24/09/2013) :  « Dieu a voulu marcher avec Son peuple . Et quand Son peuple s’éloignait de Lui avec le péché , l’idolâtrie , tant de choses que nous voyons dans la Bible , Il était là. »

      Et nous ? Dans son Exhortation apostolique Verbum Domini  (30 sept. 2010) , Benoît XVI brossait le portrait de la personne réaliste comme  « celle qui reconnaît dans la Parole de Dieu le fondement de tout . Nous en avons particulièrement besoin à notre époque où de nombreuses  choses sur lesquelles nous nous appuyons pour construire notre vie , sur lesquelles nous sommes tentés de mettre notre espérance , se révèlent éphémères . La possession , le plaisir et le pouvoir se révèlent tôt ou tard incapables de satisfaire les aspirations les plus profondes du coeur de l’homme . Pour construire sa vie , l’homme a besoin de bases solides qui demeurent même lorsque les certitudes humaines s’estompent . » (N° 10)

      « Ils reviendront s’associer à moi pour une Alliance éternelle qu’ils n’oublieront jamais. » (50. 5) . Pour le Pape François , la capacité de faire alliance est une dimension du cœur humain . C’est dans le cœur que Dieu l’établit pour s’allier avec celui qu’Il choisit . Dieu entre en relation avec Son peuple et Il crée un lien de communion …L’alliance implique la gratuité de la part de Dieu  et  la fidélité de la part du peuple .

« Je donnerai mon pardon à ceux que je laisserai en vie. » (50.20) .  Verbum Domini (N° 42) nous explique : « Le dessein de Dieu se manifeste progressivement dans la Bible  et  se réalise lentement à travers des étapes successives , malgré la résistance des hommes . Dieu éduque avec patience. » Dieu rétablira la justice (49. 1-6) ; les plus démunis trouveront refuge auprès du Seigneur (49. 7-11 ; 50. 2-7) . Un jour , le peuple sera « replanté » (52. 31-34)

      Malgré la solitude , les mauvais traitements , Jérémie aura su garder une confiance totale en Dieu , dans une fidélité qui lui a interdit d’abandonner sa mission .  Sous l’angle de l’Espérance , le Pape nous encourage à  « relire notre vie en fonction des étapes de l’histoire du Salut , réfléchie et méditée par les prophètes …L’histoire de la révélation de Dieu au peuple élu nous offre les normes selon lesquelles nous devons regarder et faire attention à notre cheminement dans la Foi , précédés que nous sommes d’une foule immense de témoins …Depuis l’époque d’Abraham , nous sommes en chemin , avec cette promesse de la patrie définitive . Toute la vie chrétienne prépare notre possibilité de profiter , notre possibilité de voir , d’entendre , de comprendre la beauté de ce qui nous attend , de cette patrie vers laquelle nous nous acheminons . » (26/ 04/ 2013)

Le  Livre  de  Jérémie  (ch. 1 à 25)

      A la fin du règne de Josias , les temps sont très tourmentés : Jérusalem se trouve de plus en plus menacée par Babylone . Même  si le peuple continue de se livrer à l’idolâtrie , Dieu , Lui , est toujours là présent dans l’histoire des hommes .

      Il  appelle Jérémie comme porte-parole ; d’avance , son cœur a été préparé à accueillir avec amour et confiance cet appel que Dieu lui adresserait .

      Jeunesse , manque d’expérience , incompétence … , autant d’objections de Jérémie vite balayées par Dieu !

      Dieu ne lui demande pas d’être un héros ; toutes les hésitations du messager ne peuvent que s’effondrer : il a Dieu comme soutien , c’est la Parole de Dieu qui triomphera !

      Dès lors , Jérémie est envoyé en mission , pour le bien du peuple . Le Seigneur ne lui cache pas qu’il rencontrera des difficultés , qu’il aura à traverser des épreuves , mais celles-ci le stimuleront ; seul compte l’auteur du message qu’il devra transmettre .

      Nous retrouvons le même récit-type de vocation chez Moïse , Gédéon , Samuel , Isaïe … et aussi dans le Nouveau Testament (Paul ,les disciples…) Marie quant à elle ne formule pas d’objection , accueille la Parole de Dieu et y répond par son  fiat immédiat et généreux .

      Le Pape François , dans sa méditation matinale du 16 décembre 2013 , traçait ainsi le portrait d’un prophète : « Il possède en lui ces trois moments : tout d’abord le passé , il est conscient de la promesse , il a dans son cœur la promesse de Dieu , il l’a vivante , il la rappelle , il la répète . Ensuite , il regarde le présent , il regarde son peuple et ressent la force de  l’Esprit pour dire une parole qui l’aide à se hisser , à continuer le chemin vers l’avenir … Le Seigneur a toujours protégé Son peuple avec des prophètes dans les moments difficiles où il était découragé . »

Dieu , le prophète , le peuple : comment le peuple a-t-il pu oublier Dieu , Lui qui a toujours maintenu Son Alliance avec lui ? Les hommes l’ont brisée , cette alliance , mais ils nient l’évidence … Jérémie leur rappelle : « informez-vous des expériences du passé » (6.16) . C’est le peuple , infidèle , égaré , aveuglé qui précipite sa propre destruction . Jérémie , peiné , se fait l’avocat du peuple , en appelle à la compassion du Seigneur (10.23-25) . L’Alliance , c’est l’adhésion du cœur , un engagement total (11 ;6-10) . Le Seigneur est toujours prêt à montrer Sa tendresse à ceux qui reviennent vers Lui (12.14-17) . Certes , le peuple avoue sa faute , supplie le Seigneur (14.7-9) . Jérémie n’a cessé de compter sur le Seigneur : « Tu es ma forteresse , mon protecteur , mon refuge au temps de détresse. » (16.19) Mais le message du prophète est bien mal accueilli …Il s’adresse à Dieu qui s’engage de nouveau : c’est Lui le berger qui défend et protège Son peuple(23.1-8) . « Ils reviendront à moi … Je serai leur Dieu . »(24.7) . Si Dieu appelle , c’est toujours pour une mission de salut : pour que les hommes soient sauvés .

      Les Conférences de Carême à Notre-Dame de Paris avaient pour thème cette année « l’homme , un être appelé » . Le Cardinal Vingt Trois demandait :  « Doutons-nous que Dieu puisse nous atteindre ? que Son appel nous concerne , malgré nos faiblesses ? » Ses propos , et ceux de ses Evêques auxiliaires , nous font comprendre ce qu’est notre vocation .

      Notre monde , lui aussi est tourmenté par la crise , tous les problèmes liés à la transformation de la société , de la mondialisation …Dieu nous envoie dans ce monde . Comment y rejoindre les autres ? Ecoutons Ses appels avec l’oreille du cœur !  Vatican II , dans la constitution  Gaudium et spes (N° 16) , donne rendez-vous à notre conscience : « La conscience est le plus secret de l’homme , le sanctuaire où il est seul avec Dieu et où Sa voix se fait entendre . C’est d’une manière admirable que se découvre à la conscience une loi inscrite par Dieu au cœur de l’homme , qui s’accomplit dans l’amour de Dieu et du prochain. »

      Il s’agit donc d’ « allier fidélité à Celui qui m’ a appelé  et  charité envers ceux vers qui je vais. » . Dieu nous laisse toujours la liberté de choisir nos orientations de vie ; il n’est pas un gourou ou une gentille nounou ! C’est « l’ histoire de l’ineffable dialogue entre l’amour de Dieu et la réponse de l’homme. » (Saint Jean Paul II)

        Et  toi , as-tu découvert  déjà  la  mission  pour  laquelle  tu  as  été  envoyé  sur  cette  terre ? C’est sortir vers les autres , aller aux périphéries humaines ; le Pape François ne cesse de nous le rappeler . Madeleine Delbrel , et d’autres , nous a montré comment rester fidèles aux engagements pris , dans les situations bien concrètes , les petites choses , au quotidien . 

Le  Livre  d’ Isaïe  ( chapitres 40 – 52)

        C’est le  « livre de la consolation » : le prophète annonce à ses contemporains exilés à Babylone au 6^ème siècle avant J-C  une délivrance certaine et proche , une vie future heureuse . Les perspectives d’une ère nouvelle où les nations étrangères ralliées à Israël rejoindront son peuple en une alliance perpétuelle avec Dieu se dessinent et font naître une grande espérance . Quel visage de Dieu Isaïe nous donne-t-il à contempler ?

          Dieu veut le bonheur des hommes  , les console : 40.1-11 ; 43. 3-7 ; 43. 10-20 , et dit sans cesse à chacun  « n’ aie  pas  peur ! » : 41.10 ; 43.5 ; 44.2 ; 44.8 ; 47. 10-15 . C’est ce même appel que nous adressait Jean-Paul II le soir de son élection . C’est ce même appel que répète la Pape François : « La Foi nous rend sereins . Elle nous fortifie en évitant les réactions impulsives et incontrôlées si caractéristiques de la peur . Espoirs et peurs s’entremêlent au cœur de notre vie , surtout dans les moments où nous devons faire des choix quant aux modalités de notre action. »

          Dieu en effet connaît chacun de nous : 40. 12-17 ; 43.4 ; 44. 1-5 ; 49. 15-16 . C’est Lui qui pardonne : 43. 22-28 . C’est Lui qui libère et permet de se reconstruire : 44. 24-28 . C’est Lui qui aide à prendre un nouveau départ : 48. 17-21 . C’est Lui qui aime sans mesure : 49. 14-16 et 17-23 . C’est Lui qui promet une vie meilleure : 41. 17-20 ; 42. 5-9 ; 42. 14-17 ; 51.5 ; 51. 9-11 et 12-16  et  le  Salut : 49.9-26 .           

Le livre des Nombres

     Il insiste sur les recensements ( il s'agit de compter pour chaque tribu le nombre d'hommes capables de combattre ), donne des instructions pour organiser le quotidien ( le peuple en a besoin ) après la sortie d'Egypte . C'est une sorte de carnet de voyage à travers le désert jusqu'au but  : l'entrée en Terre Promise . Chacun se voit confier une responsabilité : la tribu de Lévi par exemple assurera le service du Seigneur en veillant scrupuleusement sur la Tente de la Rencontre, là où Dieu sera plus particulièrement présent .

     Mais pourquoi autant de détails, même pour la réparation des préjudices causés par les jalousies et les querelles de familles ? Le partage des territoires, le droit d'héritage des femmes, le partage du butin, le droit d'asile ... ? Peut-être pour donner une image un peu idéale d'un peuple fort, bien organisé . Mais aussi pour exprimer que toute la vie du croyant, même dans ses aspects les plus quotidiens, se passe sous le regard de Dieu .

        La bénédiction ( chapitre 6, versets 24 -26 ) n'est pas une simple formule, mais la marque de la bonté de Dieu envers Son peuple . C'est un engagement de Dieu, c'est une parole efficace . Une communication privilégiée s'établit avec Moïse lors de nombreux entretiens en tête à tête . C'est ainsi que Dieu Lui-même entre en contact avec les hommes, avec tous les hommes . Ses paroles s'adressent à tous les hommes de bonne volonté qui veulent bien les écouter . Et nous : comment les recevons-nous ? Moïse dressera un bilan-souvenir de ce périple, aucune génération ne pourra oublier les épreuves des ancêtres . Et nous : que retenons-nous dans notre propre histoire mêlée de succès et d'échecs ? Dieu enverra une "fumée" à Son peuple, un signe pour le guider . Et nous ? Vatican II nous demande d'être attentifs aux "signes des temps" qui peuvent nous aider à voir autrement notre vie personnelle et collective, où Dieu est toujours présent et agissant ...

        Mais bien vite des plaintes, des contestations vont s'élever, les Israélites vont regretter "le bon temps" en Egypte où pourtant ils vivaient dans les souffrances de l'esclavage ! La promesse semble bien lointaine ... Quelle aventure ! Moïse va s'épuiser devant leur découragement . Les défaitistes vont s'opposer à ceux qui gardent confiance quand les éclaireurs reviennent d'une première exploration aux frontières de la Terre Promise . Moïse, Aaron, Josué, Caleb : quatre contre tous ! Mais c'est oublier qu'il s'agit avant tout du projet de Dieu ! Et nous : ne nous arrive-t-il pas aussi de céder à la pression de la majorité ?

       Face à ce choix, la colère de Dieu se manifeste : ce n'est que la 2^ème génération qui pourra entrer en Terre Promise, après 40 ans d'errance des aînés . Mais Dieu n'a pas abandonné Sa promesse ! Les châtiments, la mort cruelle des ennemis, les menaces pour les indigènes ont de quoi nous choquer, mais il s'agit de détruire toute forme d'idolâtrie . Toute cette histoire, c'est la trame de la vie quotidienne des hommes . C'est Dieu qui révèle Son mystère, c'est-à-dire Son projet, Son plan, Son dessein pour l'humanité . Beaucoup plus qu'une information pour satisfaire notre curiosité, c'est une manifestation en actes . Et nous : en restons-nous à cette définition qu'on apprenait par coeur dans le catéchisme d'avant le Concile "Dieu est un pur esprit infiniment parfait " ?  Pour les Sémites, le Seigneur est Celui qui les a fait sortir d'Egypte . Combien cette Parole peut devenir pour nous source de lumière !